地方去。一些路邊的田地，都被荒廢了。農民們不敢在士兵們的視線範圍內勞作，不管那是誰計程車兵。
而在這裡，雖然也是經歷過戰爭地。但是在韋林的安撫下，農民們都接受了事實。不過就是換了個主人而已。如果新的主人承諾減稅，甚至還給他們一些糧食應急。即使這些糧食是要還的，但是如此一來，又有誰會懷念原來的那些領主呢？
在這些領地上前進，似乎人們地心情都要舒暢些。但是韋林沒有減慢速度，而是就這樣趕回了巴雷特。
這裡基本上看起來沒有什麼變化，在北方發生的那些戰爭。似乎與這裡毫無關係。如果有人是第一次到這裡來。那麼無論如何也不會想到，就是在這裡發出的命令。讓無數的戰士拼死搏殺。
在明鏡湖附近的軍營裡還在繼續訓練士兵，他們就像是在流水線上的產品一樣，經過許多道工序後，就可以出廠了。只不過他們是走上戰場，如果能夠在第一次戰鬥中活下來，就算是合格了。在那以後的事情，就誰也無法預計了。
人們經常說地一句話，就是在戰爭中什麼事情都有可能發生。這充分地表明瞭他們地無奈，當然，還有一點點的期盼。比如說軍中經常就有流言，說是某某人運氣好得難以置信。無論他參加哪場戰鬥，無論身邊地戰友倒下多少，自己都是毫髮無損。他在擁有難以置信的運氣的時候，彷彿又會讓自己的同伴得到厄運。
雖然這樣的流言看起來會降低士氣，但是在某種程度上，其實是有積極意義的。剛開始大家也許會因為自己不是那樣的人而傷心、甚至是恐慌，但是隻要沒有死，那麼士兵們在彷徨中就會想，也許自己就是那樣好運的人。如果他們死了，當然也不會考慮這樣的問題了。
韋林甚至還準備推行一個計劃，就是透過宣傳工作，讓士兵們認為自己都是幸運者，如果有什麼不幸，那就全部都是其他人去承擔。要是覺得自己就是與眾不同的人，這種精神上的麻醉可以讓他們淡化戰爭中的恐懼。
就連名字韋林就想到了，就叫“祥瑞計劃”，不過最後韋林還是放棄了。因為這樣做的話，後果實在難以預料。如果讓士兵們每一個都覺得自己是受到了眾神的眷顧，那麼他們最後不知道要出什麼事呢。韋林需要的是能夠控制的宗教情緒，而不是人人都認為自己是救世主。
面前的大教堂還在施工之中，其實早就可以完工的了，但是韋林將大量的勞工拉去做其他的事情了。畢竟在戰爭的前提下，並且先照顧到軍事方面的需要。
不過當時韋林安慰伯多祿主教說：“其實我們現在就算修好了教堂，也沒有什麼用啊。到處都在打仗，你從哪裡去找信徒呢？還是慢慢來吧，這些石雕匠我還是給你留著了，讓他們精雕細琢吧。安慰是的估計，等到戰爭結束了，你這邊新的教義也應該弄出來了。同時教堂竣工，各地恢復了和平狀態。人們在戰爭中失去了很多東西，比如自己身體的某個部分、親人朋友之類的，在那個時候傳教，也是不錯的。”
對此伯多祿主教也勉強認可了，的確現在就建好大教堂地話。也就是滿足他自己地虛榮心而已。對於傳教的事情。沒有多少幫助。所以他現在還是帶著人住在教堂外面的帳篷裡，每天都要親眼去看看工程進度，撫摸一下那些越來越完善的雕塑，這樣才能夠放下心來進行新教義的編纂工作。
雖然城堡主人在外，並且周圍都是控制區。但是主堡地安全防衛工作並沒有因此而減弱。韋林剛到巴雷特地邊境上。就有騎兵出來迎接。帶回來的騎兵都送到軍營裡休整去了，韋林和扈從們回到主堡，第一件事情就是洗了個熱水澡。
然後是處理公事，雖然韋林不在的時候，也有人在給他做這些事情，但是總有些事情，不是手下可以決定的。比如說要增加多少作坊。向某個國