年紀，不過他也知道草原由黃轉綠很多次，自己的年齡也應該挺大的了。
過去的時候，努桑哈倒是不太在乎別人叫自己的名字。反正大家的名字都差不多，不是首領給起的，就是自己的爹媽隨便叫的。
可是自從努桑哈成了復興軍的俘虜之後，他就覺得自己應該有個新名字了。
努桑哈會這麼想的原因倒也簡單。復興軍是不會允許髒兮兮臭烘烘的人出現在自己周邊的。所以那六七百個蒙古人在被俘之後進入戰俘營之前，都接受了復興軍的衛生防疫治療，洗了澡，換上了全新的衣服鞋襪。
在被複興黨抓獲的頭幾天裡，努桑哈心裡是非常惶恐的。
要知道，親眼看到自己小部落裡的勇士們，被突然出現的神人（復興軍偵察兵戰士）們引動神雷（手榴彈）炸的四分五裂的時候，所有的人都被嚇得半死，一動不動的跪在地上請求長生天的保佑。
努桑哈作為一個部落裡最底層的小牧奴，當時就被嚇的尿褲子了。
。。。
第391章 光復遼南6
曾經在中原地區實行過不到百年時間統治的元蒙貴族們，他們或許頭腦了還有點簡單的民族意識。【】
但是在古代社會里，就是最先進的處於農耕文明階段的漢族人都沒有任何的民族概念，那麼認為在北方草原上重新退化成遊牧部落的普通蒙古人有什麼民族意識，那就是扯淡了。
有奶就是娘，誰給好處就跟誰走，這才是遊牧民族的意識特徵。俄羅斯的哥薩克，中國的蒙古人，他們都具有這樣的思想特點。
明初的時候，不少蒙古人就在朱元璋手下效力，參加了明軍。就在去年剛剛死掉的大明總兵滿桂，據說就是個蒙古人。後金手裡有蒙古八旗，沙俄那邊還有韃靼人組成的軍隊。從這裡就可以看出，蒙古人並不在乎為誰效力給誰賣命，關鍵是給這個人勢力或者政權賣命效力能不能得到好處。
就以剛剛被複興軍遼南第一軍團的戰士們抓捕回來的這些蒙古人來說吧。除了極個別的一些部落首領進行了激烈的反抗之外，大部分的普通蒙古人對於成為復興黨的俘虜，接受復興黨的管理，沒有絲毫的不適應的。
要知道，在蒙古人自己內部，各個部落之間的戰爭也是接連不斷的。打敗對方的部落，兼併對方的部落，這在草原上是一種常態。
用阿q的話來說，和尚做得，他自然也就是做得。把蒙古人轉化成為自己的附從部隊，後金女真做得，復興軍就沒有做不得的道理。
就像大部分佃農們認為接受復興黨的領導和管理不過換了個東家一樣。這些蒙古人在自己部落首領死掉或者失敗的情況下，是非常順從的接受了復興黨成為他們的新首領的。
雖然因為語言不怎麼太通，遼南第一軍團的戰俘營管理人員還不怎麼太清楚這些蒙古俘虜是怎麼想的。不過從他們這幾天非常順從的從事著勞動的表現上看，這些人至少對自己的現狀並沒有強烈的反抗意識。
怎麼會有什麼反抗意識呢？
大部分的蒙古俘虜都認為這幾天的戰俘生活簡直就是西天極樂世界般的日子。
洗熱水澡，穿著保暖的厚厚的新衣服，放開了胃口吃那些糧食和肉食。睡在暖呵呵的有厚棉褥子和棉被的堅固房屋裡。這樣的日子，別說這些大部分都是普通人的蒙古人了，就是那些中小部落的首領們，也是享受不到這樣的生活待遇的。
落後的生產力，殘酷的生存環境，要不是被逼的沒辦法，蒙古人幹嘛成天到晚的火拼。對於他們來說，哪怕就是牛羊吃的牧草都不是無限的。為了水草豐茂的牧地，蒙古人哪一年不都得在爭奪中死掉無數的人啊。
舉個最簡單的例子來說吧。在蒙古人那種極端的生存環境中，繁衍下一