弟子規》在“出則悌”的部分，透過描述孩子和尊長相處時的各種情境，對孩子的行為做出具體規範。那麼，古代孩子和長輩在一起時都必須遵守哪些規範，注意哪些禮節呢？ 《弟子規》透過“出則悌”這個部分，希望能夠培養孩子怎樣的觀念？隨著時代的變遷，《弟子規》中的一些具體的要求，在現代社會已經不再適用。那麼，我們將如何從現代人的角度，來解讀《弟子規》 “出則悌”的具體要求？
“出則悌”這部分主要講的是“出”，就是離開自己的小家庭，離開自己的家族，離開自己從小生活和熟悉的環境。那麼，出去以後還有哪些禮節你要注意？有哪些規矩你要恪守？《弟子規》非常明確地做了交代：“或飲食，或坐走；長者先，幼者後。”意思很清楚，喝東西、吃東西的時候，或者落座和走路的時候，都應該長者在先，幼者在後，而這樣的長幼有序的情況，傳統是非常講究的。只要孩子已經到了入學年齡，自己懂得照顧自己了，就要長者走在前面，小輩走在後面。而且還有一個規矩，一般小輩不能踩長輩的影子，你不能走在長輩的影子裡。天很熱，也沒樹，我躲在我爺爺的陰涼底下，這在中國傳統是不行的，一看就沒規矩。當然現代社會這個情況變了，所以《弟子規》有些東西我們還是要改一改。像“長者先，幼者後”，今天不行，比如自動轉門，你讓老人家先走進去他會暈在裡頭，所以在這種情況下，應該幼者在前，替長輩把轉門擋住。還有自動扶梯，我們現在發現，很多小輩在後面，長輩在前面，這是絕對不可以的。這種場合應該是小輩在前，擋著長輩，然後側身，長輩這樣往下走，小輩要稍微照顧一下長輩，防著長輩最後一步絆倒。所以《弟子規》主要是一種精神，有些東西我們今天是要改的。
“長呼人，即代叫；人不在，己即到。”長者如果要找人的話，小輩應該代他去叫。為什麼呢？因為這裡的“叫”有兩層意思：第一個“叫”，對於中國古代傳統來講，認為大聲說話是很辛苦的事，傷神，所以不能讓長輩高聲叫。大家看電視連續劇裡，都是太監說退朝，沒有皇帝說退朝，沒有皇帝站起來說下班，為什麼？這都是規矩，旁邊人代叫，旁邊人代說。第二個“叫”是找，不一定要叫，尊長要去找誰，小輩應該代勞，多走幾步，別讓長輩勞動。現在很多晚輩，爺爺奶奶叫人，我不管，你自己找吧。如果找的人不在呢？我幫你已經算很好，已經算對爺爺奶奶很孝順，我去找一個人，一找那個人不在，就算了，不行，古人的規定，你自己要馬上回來。為什麼？第一，覆命。告訴老人家，您要找的人不在。第二，問問老人家，還有什麼事情我可以做的嗎？這都是非常細節的東西。但是，實際上我們在現實生活中看到，這樣的一種習慣，已經有很多孩子不知道了，這些規矩已經不懂了。 電子書 分享網站
弟之二（2）
《弟子規》在“出則悌”的部分，首先要求孩子從小培養長幼有序的觀念和照料長輩的意識。接下來，《弟子規》則透過描述在日常生活中，孩子和尊長相處時的各種情境，對孩子的行為提出了具體的要求。首先，當孩子遇見尊長的時候，應該怎樣稱呼才是合乎禮節的呢？
“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。”對年齡、輩分都比自己高的人，對地位比自己高的人，對成就比自己高的人，你不能直呼其名。
比如，今天我們看到一位年高德劭、白髮蒼蒼的老人家，你上去就直接叫人家的名字，人家肯定覺得你這個小輩粗魯，沒有教養。如果一個學生直接叫老師的名字，你會覺得這個學生懂禮貌嗎？這樣的習慣，或者我們今天認