待會有免費的茶喝。真要堅持走，也不挽留。
八點來鍾，客人差不多都吃完了。服務人員將地掃乾淨，大圓桌收起來，全換成長桌。客人沒坐滿。有人不稀罕喝這免費茶，也有人等不及。
長桌在大堂中排成凹形。凹形的缺口放著一張低矮的茶几。茶几上放著大紫砂壺、紫砂缸。紫砂缸裡是清水。還有一盆炭火與竹舀子。
另外茶几上還有一個大玻璃壺，及兩個托盤，托盤裡是玻璃杯。玻璃杯比較小，只有一般玻璃杯的一半大。
三個穿著古裝的年輕姑娘進來，坐到茶几後面。客人中有識貨的，馬上就說姑娘們穿的是漢代服裝。不像現在有人說恢復漢服，其實都是明代或宋代的服裝還不倫不類。姑娘們穿的是黑底繡金sè雲紋邊的寬袍大袖。
姑娘身後的一包間垂著竹簾，亮著若明若暗的燈。隱隱約約可以看到裡面有兩個姑娘。“錚——”地一聲，中正平和的古琴音從裡面傳出來，接著就是玉簫應答。
人們神情一肅，大堂裡立即安靜下來。坐茶几左邊的姑娘一手挽著袖子，一手用竹舀將紫砂缸裡的清水舀進紫砂壺。坐右邊姑娘也是一手挽袖一手拿著芭蕉扇輕輕搧著炭火。坐中間的姑娘輕輕起身來到zhōng ；yāng，隨著琴簫合奏而翩翩起舞。
舀完水的姑娘也輕輕起身與中間的姑娘對舞。爐火搧旺了，搧火的姑娘也加入舞蹈的行列。
門口路過的人被吸引了，看裡面還有空位紛紛要求進去。服務人員攔住他們，宣告只有剛才出去的人才可以進來。
一箇中年美婦，毫無疑問就是林玲媽了。林玲媽面帶微笑，輕輕說道：“這是漢代的一種舞蹈，叫巾袖舞。是我們根據火神廟的牆磚上的雕刻而整理改編。應當承認還很不成熟，離專家的要求還很遠。反正是給大家喝茶湊興，不必要求過高。”
火神廟的斷壁殘牆裡確實有磚雕，磚雕上也確實有舞者形象。這個舞蹈卻是梁司琪與張秋然母女設計編排，並親自指導這三個麒林藝校的學生練成。
麒林藝校這三個最漂亮成績最好的女生是梁司琪親自去挑選的。每天一百元的報酬，只需工作大約兩小時。
靠，火神廟才發掘出來多久？這就根據它的磚雕排出舞蹈來了，府右街不簡單啊。
林玲媽又說：“大家現在所聽到的，是一首漢代樂府《江南可採蓮》，江南可採蓮，蓮葉何田田——，這首詩想必大家都是知道的，我就不多說了。”
曲終，舞畢，水已開。三個姑娘盤膝坐下，卻並不急於沖茶。林玲媽說道：“可能有朋友覺得我們這個一點不像茶道，也不像中國茶藝，太不倫不類。
據我淺薄的學識，中國人喝茶是一種生活方式，自古就沒有在茶上面賦予什麼道啊，禪啊，或者什麼藝。喝茶就是喝茶，就像人要吃飯一樣。開門七件事，油、鹽、柴、米、醬、醋、茶，茶排在最後。既然沒有油道、油禪，沒有柴道、柴禪，又哪來的茶道、茶禪？
我們中國人生活態度一向分兩個時期，這就是戰亂時期與和平盛世。”
開這個茶會目的是做廣告，那就總得有廣告辭。鄰居們要梁老師幫他們寫。梁老師的這個廣告辭可將林玲媽害慘了。她整整背了一星期，還三次在鄰居們面前試演。
總算林玲媽年輕時比較活躍，也是紡織局文藝宣傳隊的骨幹，上臺唱歌跳舞從不怯場。事前準備充分，林玲媽又極具表演天分，現在的廣告做得既不露痕跡又充滿著文化味。
眾人都靜靜地聽林玲媽說：“戰亂時期嘛，唯一的要求就是活命。其它的一切都是浮雲，沒那心思與功夫去研究。而在和平盛世，中國人的生活態度就是一切隨意、寫意、愜意，怎麼方便怎麼來。
就像打麻將。麻將發明幾百