屬須菩提。此時，須菩提正在靈鷲山中觀察諸法空性，見空即見如來。所以，他才是第一個見到並迎接我的弟子。從此，須菩提的解空之道眾人皆知。空是指宇宙間的一切事物，因緣所生，因緣所滅。因緣，就是空的同義詞。佛教說空，不是空洞的空，不是無因果的空，不是破壞因緣生法的空。而是充滿了利人濟世，廣修六度萬行的菩薩精神。菩薩於一切諸法不起執著，應住於空，住於無區別，才能完成六波羅的修學，才能住於不退的地位。具足神通，暢遊佛國，化益眾生，莊嚴佛士，安住自在解脫的境界。而F城自開城之日起，百姓就安居樂業，不為他人之好心生嫉妒，而是樂善好施，這與須菩提尊者的空道頗多相似之處。因此，自“風幻寺”開寺之日起，F城的百姓就開始供奉須菩提。
真叫人難以置信，梁浩講起佛來竟然也這麼有板有眼。好奇之下，我又說起了去遊“長安十條街”的事。但當我問他知不知道F城的市民為什麼給它冠名“長安”時，他也搖頭說，那一直也是一個謎，沒人知道，但都覺得“長安”二字冠之於“十條街”很動聽，所以，大家也都繼續用了它，也有好奇之人去探究的，只是一直也沒什麼新的發現。
同梁浩和任言在一起的時候，我們也常一曲去電影院看電影。那時候隨著錄影機的普及，全國上下都已經不怎麼流行看電影，但F城的電影院卻總是門庭若市，大家都安安靜靜地坐在自己的座位上一直到閉幕，沒人吃零食，也不會有人發出其他嘈雜的聲響。
有時候，我也和梁浩去電影院背後的職工宿舍球場玩籃球。任言是一個非常安靜的女孩子，在我和梁浩單挑的時候，她總是一個人在旁邊靜靜地看著。梁浩，手指細長，身材高大，投籃時總是高高跳起，指間劃出動人的弧線。我擅長快攻，在把球拍得幻影翩翩時，一個轉身晃過，然後快步上籃。
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在梁浩和任言的邀請下，我去了他們住的地方。
他們的學校在我學校北面不遠處，住的地方離我的閣樓卻很遠。出了閣樓的巷子，搭公車要花上半小時，然後還要走上十分鐘。他們的房子在一個山腳下，和我的住處一樣，也是閣樓建築，不同的是，那裡除了房東以外，就只有他和任言兩個房客。
梁浩告訴我，房東其實原本並未打算過要把多餘的房子出租。有一次，他和任言去背後的大山玩，下山時太晚了，已經沒有車返回，他就和任言到閣樓借住。閣樓主人是個年近七旬的大爺，兒女都在外面工作，就他和小孫女住在閣樓。閣樓總共兩層，爺孫倆住著顯得很大。大爺是一個好心人，見梁浩他們學生打扮，很高興地同意讓他們住下，還邀請他們一起吃了晚飯。大爺很健談，吃飯時，說起了很多自己年輕時的事。他說他年輕的時候撐過船。有一次，划船出去打魚，不幸撞到了國民黨拉壯丁。後來，他所在的師被解放軍打敗，陰差陽錯地又做起了紅軍，打了幾年內戰，到解放才退伍回到F城老家。
梁浩不愧是個能言善語之人，他引導著大爺又說了很多的過去。大爺平日苦於無人交談，來了興致，一股腦兒地說了很多在部隊裡的事。見梁浩和任言聽得起勁，大爺也越講越高興。見機，梁浩便提出說他倆想在這裡租間屋子，大爺二話不說就答應了。
梁浩他們的房間裡擺了張大床，窗臺處放了個給任言用的梳妝鏡，旁邊是一個雙人用寫字檯，牆上貼著瑪麗蓮。夢露的畫像，房間收拾得很乾淨。窗臺外面也有陽臺，站在那裡，可以看見遠處巍峨的大山。對他們的住處，我一直稱好。最羨慕的是，他們房間裡還有一個雙箱式放音機，那是大爺給他們用的。
我也常邀請梁浩他們去我住的地方，三個人擠在狹小的房間裡，用我的小式單放機放上喜歡的音樂，聊上一會兒天，日子也就這樣不驚不擾地一