這個亭子的建築藝術和建築材料，都達到了迄今人類無法企及的程度。
進去以後，發現裡面就是一整塊地板，只是顏色各處不同，中間是一種淡青色，四周的顏色比較深重，似乎是藍色的玉石構成。
四人不知道底細，駐足觀望。
突然，中間的淡青色地板一陣浮動，如同碧波盪漾，上面出現了幾個大字：“歡迎麥軻來到江河總源！也歡迎各位朋友！”
四人這才恍然大悟，中間的那些淡青色的地板，原來是水，只是水面和他們站立的地板不但持平，而且天衣無縫地銜接在一起，故而憑視覺無法分辨。
上面的字跡繼續顯現：“麥軻，你在今天來到這裡，是早就預訂好的計劃中的一個環節，有特定的目的，為了讓你明白這個計劃的內容，也為了讓你知道你的任務是什麼，我會給你解釋一番，你仔細看好下面的內容。
“彼得、賈無知、尼赫魯，你們三個人和麥軻一起來，也絕非偶然，因為在預定麥軻的任務的時候，就預定裡你們三人作他的助手。
“因此下面的內容直接與麥軻有關，也與你們有關；所佈置的任務，麥軻負責完成，同時也是你們的任務。
“所以，從今以後，無論你們在什麼地方、擔任什麼職責，都要忠心輔助麥軻，保證這些任務的完成！看仔細了！”
接著就出現了一片字跡，把這江河總源是什麼、麥軻有什麼任務都交代清楚。
原來這江河總源是神造天地和萬物的時候，所造的初始淡水，也就是被造的第一滴水。
它的性質，從效果上看，首先就是提供生命之源，其次就是發揮潔淨功效。
從生命之源來說，沒有淡水供應，人、動物、植物，很快就會死亡。
不可否認的是，這些需要水的動植物，沒有吃的，或者缺乏其他養分，還可以堅持一段時間，但是沒有水，很快就會失去生命。
至於潔淨功能，在骯髒汙穢沒有根除之前，誰可以把這些東西暫時移走，讓沖洗的物件保持潔淨。猶太人的飯前洗手、潔淨禮；一些宗教儀式中的洗禮；印度教徒的洗浴，都在一定程度上體現了水的這個功能。
為了提供著生命之源，這潔淨之水，江河總源在世界各地遍佈江河。
首先是伊甸園的四條大河——比遜、基訓、底格里斯、伯拉河。
其次是中國的四條大河——長江、黃河、珠江、淮河。
最接近江河總源的四條大河——恆河、印度河、象河、孔雀河。
還有數不清的非洲、歐洲、美洲的江河，都是來源於這裡。
接著。就是麥軻的任務。
麥軻的任務，就是治理江河的汙染，然後把這純淨的江河總源之水，播灑分散到世界各地。
到那時，世界上將沒有罪惡，處處鳥語花香，人人喜氣洋洋，天天歡欣歌唱。
這樣一個簡單至極的任務，麥軻卻大皺眉頭。
因為他深知，這個人為看起來簡單。其實異常複雜。
治理汙染。首先要治理造成汙染的源頭。
比如恆河，這條號稱流淌聖水的河流，已經成了藏汙納垢的集中地，從其骯髒程度來說。比任何願意洗浴的的信徒都更骯髒。
本來這些外在的河水。即使再幹淨。也洗不去人們心靈上的汙垢，如果河水比人都髒，那麼連外在的汙穢也洗不去了。
洗浴的結果。只能是能更骯髒。
而這些河水的骯髒的根源，在於那些製造骯髒的人；而這些人之所以製造骯髒，是因為他們內心的骯髒，也就是罪性，因此，他們才作出這種不尊重造物主、不顧忌其他人感受的惡行來。
說到底，河水的汙染，在於人的汙染；要治理被