所歸〃，遂為寶玉續絃。蔣玉菡脫樂籍後擁巨資，在外城設質庫，寶玉屢往告貸，終欲令鋪兵攆逐，襲人斥之方罷。一日大雪，市苦酒羊胛，與湘雲縱飲賦詩賞雪，強為歡樂。九門提督路過，以失儀為從者所執，視之乃北靖王也。王念舊，賙贈有加，送入鑾儀衛充雲麾使，迄潦倒以終。
上列十項，茍是根據〃恩愛夫妻不到冬〃謎語寫寶釵早寡──當然是嫁了別人，不是寶玉，寶玉在此本內與湘雲白頭偕老。寶釵制竹夫人謎是甲辰本代補的，謎下批：〃此寶釵金玉成空。〃此本是看了批語全刪的甲辰本續書的，再不然就是為了遷就〃因麒麟伏白首雙星〃回目，不管這句批語。這刻本與程本先後出版，即使在程本後，似乎不會是看了程本，改寫後四十回。
哆是根據程本改寫的。咠的記載中引乾隆攜去一冊的軼事，書主急刪改進呈，刪削本即程本。但是我們知道程本的來歷並不是這樣。當然這是附會的傳說。不過既然說程本是此本刪削而成，可見這部〃舊版石頭記〃的內容大部份與程本相同，顯然是添改程本的又一刻本。第三十二回湘雲在家裡已經操勞，替叔嬸做針線，不難聯想她幫傭，但是當時的僕人都是賣身為奴，當然是抄家的另一面，驚心動魄，釵黛入教坊，更殺饞過癮，是清末林黛玉豔幟的先驅。周汝昌似也欣賞此本的構想，不過入教坊色情氣氛太濃厚，不合〃社會主義的寫實主義〃的要求，因此只推測八十回後史家抄沒時──根據〃自傳說〃，周汝昌認為史家影射曹雪芹的舅公李煦家，與曹家先後籍沒──湘雲與其他婦女同被髮賣〃為奴為'傭'〃，並舉出雍正二年李煦事敗後，總管內務府的一道奏摺為例：
準［'淮'誤］總督查弼納來文稱李煦家屬及其家僕錢仲璇等男女並男童幼女共二百餘名口，在蘇州變賣迄今將及一年，南省人民均知為旗人，無人敢買。現將應留審訊之人暫時候審外，其餘記檔送往總管內務府衙門，應如何辦理之處，並經具奏，奉旨：依議，欽此。經派江南理事同知和升額解送前來等因，當經臣衙門查明：在途中病故男子一、婦人一及幼女一不計外，現送到人數共二百二十七名，其中有李煦之婦孺十口，除交給李煦外，計僕人二百十七名，均交崇文門監督五十一等變價。其留候審訊錢仲璇等八人，俟審明後，亦交崇文門變價等因，為此繕折請旨。……
──〃紅樓夢新證〃第九二○頁
明朝對大臣最酷虐，動不動庭杖，抄家不知道是否也有時候妻女入教坊，家屬發賣為奴。清朝沒有。但看李煦這件案例，〃李煦家屬及其家僕〃送到北京，共二百二十七人。減去〃李煦之婦孺十口〃──交給李煦了──還剩〃僕人二百十七名，均交崇文門監督五十一等變價〃。僕人按男女年貌體力技能，分五十一個等級定價變賣。周汝昌誤認〃五十一〃為音譯人名，崇文門監督的名字，滿清政府絕對不會譯得這樣滑稽，嘲弄自己滿人。
茍、哆、咠都是續書，十種〃舊本〃剔去三項後，咶、訩兩種與史湘雲無關，也先擱過一邊再說。
剩下啕、咮、哖、呰、咼這五項，內中呰看似可信性最高──〃三六橋百十回紅樓夢真本〃。周汝昌也非常重視，因為〃所述情節，與近今研究者推考所得的結果，頗有吻合之點〃。當是指下列數點：茍蒙古王府本第三回有條批：〃後百十回黛玉之淚，總不能出此二語。〃周汝昌認為證實全書一百十回──八十回本加〃後卅回〃。［我在〃三詳紅樓夢〃裡解釋過，此處的〃百十〃與〃千百〃、〃萬千〃同是約計，並不能推翻第二十五回畸笏批的〃全部百回〃與第二回戚本、蒙本總批〃以百回之大文……〃］啕〃因麒麟伏白首雙星〃回目似指寶玉湘雲偕老，而回前總批說：〃金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑？〃周汝昌曲解總批為中間還隔著金玉姻緣，將來湘雲的