;鄭林和在西安警察局幹事，她的婆娘也去了西安，四聰和她奶奶在屋裡。那個老太太是個老思想，人也很好。四聰那孩子很本分，也很勤快，我看能行。&rdo;聽了鄭妥富的話後，韓三倩心裡踏實了。家長裡短的閒聊中，鄭妥富兩口子比較詳細地向三倩介紹了鄭林和的家庭情況。
韓三倩到長旺村去了一趟，也弄明白了此事的原委：因為是鄰村，姚佔元對薛廷臣家庭的情況比較瞭解，也知道韓三倩的為人處世。他知道韓三倩人緣好，妯娌之間、婆媳之間的團結和睦在周圍鄰村是出了名的，於是姚佔元便和他姐姐商量，勸他姐姐把女兒鄭四聰許給韓三倩家。當然，他是孩子的大舅，不可能出面來說這件事。鄭林和兩口子也早有風聞，知道韓三倩和藹善良，勤勞賢德，教子有方，在周圍鄰村很有名氣，就想把女兒嫁到韓三倩家。也正好西侯度村薛緒才的女兒就嫁到他們鄭家，是鄭四聰的嬸子，於是四聰媽便向妯娌打聽了韓三倩小兒子臣子的情況，並透露了託人說合的意思。薛緒才的女兒也很願意湊成這件好事，便特此回了一趟孃家，將此事告知了父母，熱心的薛緒才便登門給韓三倩透了信，並根據女兒的述說，向韓三倩介紹了鄭林和家庭及鄭四聰的情況。
從長旺回到家以後，韓三倩就決定了打發媒人給兒子說這個媳婦。
媒人當然就是薛緒才了。
在解放前，兒女的婚姻完全是由父母包辦的。&ldo;父母之命媒妁之言&rdo;這個自西周春秋時期確定的婚姻禮儀一直延續了兩千多年。其實，這種婚姻制度有不好的一面，也有好的一面。不好的一面是每個人的喜好和性格父母不一定了解，完全聽從父母的話，按照父母的意願去確定自己的婚姻，這樣造成的婚姻可能會因為兩人性格不合導致以後婚姻家庭的隱患。好的一面是因為父母有豐富的生活經驗，對配偶一方的家庭情況、父母性格、品性打聽和了解的比較多，對自己的兒女也是非常盡心。另外，自奴隸社會末期到封建社會，一直推崇的是儒家的仁義禮孝。父母是帶子女來到世界上的人，所以子女的人生要聽從父母的安排，才能體現孝道。這種習慣流傳遠久，也就變成了古代的一種婚約習慣。就這樣，薛廷臣和鄭四聰這個相互之間不認識的兩個少年，在大人的包辦下就確定成了夫妻。
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