慮。
（232）奮人之與則事生，抑人之與則事滯。
（233）一人辦不了的事，必須多數人辦，但多數人必須如一人，才能辦好。
（234）惟大聰明始能有助自己之順利，用小聰明非特添事之不順利，且足以取辱。
（235）機事不密則害成，如何密？須密於筆，密於聲，密於色，密於動。
（236）突如其來之事，必有隱情，惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會是道理，一定是利害。應根據對方的利害，就現求隱，即可判之。
（237）古人說：“一日之計在於寅”，這時候夜靜心清智慧多，檢點以往的錯誤，準備將來的做法，裨益於事功不少。
（238）愈難過的關頭，愈不可躲閃，因遇難關而躲閃，必增大難的成數，且是相乘數，不是相加數。
（239）從高處著眼，從穩處落腳。
（240）逆來可以理逆之，不可以氣逆之，理不能逆者，氣更不能逆，以氣逆之，反足以助逆之勢。
（241）為全體的利害主持全體的事為公，為部分的利害主持全體的事為私，私的範圍愈小，反對者愈多。
（242）互相批評利於人，檢討錯誤利於事。
（243）公心是個人的光明，公道是人類的光明。
（244）以和平堅毅四字辦事，事必成；但亦須主客分明。和平須由主觀方面決定，堅毅須由客觀方面決定。若由客觀決定的和平，恐陷於懦；由主觀決定的堅毅，恐陷於固。
（245）照顧住目前，當時不會有錯；估算到未來，永遠不至有禍。
（246）環境有兩種，一種是助自力發展的，一種是礙自力發展的。對助自力的環境，當敬而尊之以處尊，信而任之以處卑；對礙自力的環境，當恕而消之以處善，縮而減之以處惡；再加以周計謙接，始能得其助而避其礙。
（247）大不可以小視之，但要從小處做起，難不可以易視之，但要從易處做起。
（248）讀書應防迷，作事應防浮，前進應防顛，後退應防餒。
（249）困難是革命的試金石。迎接困難，克服困難，解除困難，則成功；畏懼困難，瞞蓋困難，逃避困難，則失敗。
（250）看住人做事，不若鼓勵人做事。因為看住人做事，人是被動的努力；鼓勵人做事，人是自動的努力。被動是表面的力量，不能長久；自動是裡面的力量，能以持續。
（251）以旁觀的心理定意，和平的態度說話，錯誤少，效果大。
（252）以仁處事安，以智處事利，以勇處事順。
（253）人間事，非名正言順不可。名正言順為事之體，權力智慧為事之用；體用兼備，無為不成。有體無用，是空談；有用無體，是妄為。
（254）輕諾則寡信，輕決則易更。
（255）讓，就一事說是吃虧，才結算是便宜。爭，就一事說是便宜，才結算是吃虧。
（256）古人云：病加於小愈。餘深感事敗於小成。詩云：靡不有初，鮮克有終。能慎終如初，始能立大業，成大功。
（257）痛快之言難繼，過當之言難行。
（258）以動為生的人，人事當然是尚動。但動不是動的動力，靜才是動的動力。得不到靜，即不能主動；不能主動，即不能作萬動的中心。
（259）事每有不誤於糊塗，而誤於精明者。禍每有不闖於膽大，而闖於膽小者。罪每有不成於反抗，而成於服從者。此皆知淺不知深，知近不知遠，知利不知害之所致也。
（260）什麼可怕，亦不如自己不明白可怕。怎樣沒法子