達開）為最譎。&rdo;左宗棠講：&ldo;石逆（達開）之來犯江西也，傳檄遠近，江西士民望風而靡，千餘裡間皆陷於賊。賊因兵因糧，附從日眾。石逆（達開）撫其桀黠之民，以鈐制其士夫，迫之從逆。&rdo;並且，&ldo;石逆（達開）狡悍若聞，素得眾賊之心，其才智出眾賊之上。而觀其所為，頗以結人心、求人才為急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主，而我之所畏忌也！&rdo;也就是說，在精讀&ldo;教義&rdo;和實戰之間，到達南京之後的石達開本人能跳出&ldo;上帝教&rdo;束縛，只把&ldo;教義&rdo;當成一種政治手段，絕非盲從盲信，能夠因勢利導，見人下菜碟，活學活用，所以他的許多政治舉措，大得地方民眾之心。
以石達開在安徽為例，由於他為人性情較為溫和，在當地的政策比起其他地方的太平軍來說要溫和得多，也很少妄意殺戮。南京方面，洪、楊建設小天堂，廢除私有財務，一切充公，大搞平均主義。而石達開在安慶等地，仍舊依照清朝舊制收繳田賦，按畝徵糧，向牙行課稅，不強迫居民男女分館統一編制。特別可稱的是，在穩定當地秩序的同時，他還設定鄉官，開科取士，依靠當地人進行有效管理。他廣泛搜羅讀書人，珍惜人才，把不少人保送到&ldo;天京&rdo;做官，即使俘獲鄉勇團練首領也推心置腹加以招降，大有遊俠古義之風。在安徽如此，在江西也如此，石達開督勸士民造糧冊，按畝輸錢米，使太平軍軍用充裕。由於他不強迫把民間財物充公，不擾民，以至於&ldo;頌聲大起&rdo;，各郡縣士大夫爭相任職，以為&ldo;新朝&rdo;服務，視太平天國為&ldo;真命天子&rdo;之出。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>