應該是椅背的地方，釘了根豎著的木棍，做成了推手的樣子。這，這……簡直就是拿個桌子砍了四條腿，在下面裝輪子，輪子的上半部分可以給輪椅當扶手，然後在背後裝上獨輪車那樣的推手……
“殿下……”魯木匠戰戰怯怯地問：“難道小的做的不對？”
蘇宓拉了拉李承乾的衣袖，他才把驚訝得張大的嘴給閉上，對魯木匠說：“你做的對。”
他能把李承乾說的輪椅做到這個樣子已經相當了不起了，“魯木匠工藝實在高明，鬼斧神工啊！我有個小提意，想和魯大師說一說。”
魯大師被誇得又驚又喜，做洗耳恭聽狀。
“這科技是要不斷創新改革的，這產品是要不斷升級的，我們要往人性化，簡約化的一方面升級。你看這輪椅，我覺得這輪子浮在椅子上面會絞到手或者衣服，那你可以想辦法把它藏到椅子下面，還有前面的這兩輪子，可以給它換成小的，這椅背啊，不要一根柴，你換成一塊木板，可以讓人靠著……”
魯大師有過了第一張輪椅的實踐，又有進一步的原型做參考，聽了李承乾的話，馬上明白了，露出茅塞頓開的驚喜之色。
“殿下……”門外這時跑進來一個小黃門（太監），慌慌地喊道。
“你誰啊，沒看到我的魯大師正在發明高科技產品嗎？”李承乾不客氣地喝道。
小黃門嚇了一跳，想說什麼卻不敢說了。
李承乾問魯大師：“大師聽明白了沒有？”
“明白了明白了，太子殿下才學之高，魯某佩服致至，我這就去給太子殿下造出來！”說完，就急衝衝地跑出去了。
那如獲至寶的樣子，讓李承乾笑了。
蘇宓已經站在那個小黃門旁邊，問他事了，只見蘇宓臉露急色地走回李承乾身邊，說道：“殿下，皇后病危，我們快點過去吧。”
“皇后？”李承乾表示不認識。…；
“皇后是殿下的母后，你的親生母親。”蘇宓已經安排宮女給李承乾穿衣服了，然後自己去安排太監們準備什麼。
一聽親生母親病危了，李承乾心裡一急。
他想到了前世的時候，有一次老媽深夜急病住院了，如果不是搶救回來，當時在廣州趕回來的他差一點兒就見不到老媽的最後一面了。從那後他都一直在後怕，這次逃過去了，那會不會有下一次？所以他從那次老媽出院後，就更用心思考慮老媽的身體，儘量不出差，不過夜。
現在聽到皇后這位現在身體的親生母親病危了，李承乾曾經的心情又出現了。一時間沒辦法理清楚“這位皇后不是自己原來的母親，是現在身體的母親，要不要當親母親來看”的問題，反正他急了，不能讓一位病危的母親見不到兒子最後一面。
“快，都快啊！”他喊道。
宮女明顯加快了手速，其他人也在李承乾的影響下，加快了手腳。
李承乾問走回來，並且加了一件外衣的蘇宓：“我媽住在哪裡？”
媽的稱呼在長安並不流行，但蘇宓知道意思，鑑於李承乾現在是腦袋殘疾人士，所以也就見怪不怪了。
在這裡，作者吳筆要提供一下史料，當時的長安稱呼母親為娘，叫媽－的好像是南方習慣。這個媽是我們中國自己的，很多讀者同學是不是覺得媽是從英語中譯過來的舶來品，其實錯了，我們古代就有了媽了。
《廣雅。釋親》中就記錄了：媽，母也。
《廣雅》是中國最早的一本百科詞典，成書於三國魏明帝太和年間（公元227——230年）。在英語佬們在叫母親為“蒙”還是啥的時候，我們已經字正腔圓地叫媽媽了。同學們，從這裡你們感受到中華文化的博大淵遠了嗎，作者我就為咱們的文化自豪，你們自豪了嗎？