了。”
“走呀，上山呀？”
“哎呀，這都中午了，明天再去吧，明天你要是沒時間，咱們緩緩也行。”
“啥子？你們不著急？”
“著啥急呀，一個賺死工資的活，給孩子們發學習機的事都幹完了，休息幾天。”
阿貴叔的臉上閃過一絲狐疑，他笑了笑，讓我們好好休息。
相比於進山看礦洞，我更希望留在村子裡找線索，上山有礦洞，村子內再有大規模的建築遺蹟，基本上可以確認巴寡婦清家族的聚居地。
這一上午我們也沒閒著，我用手機挨個山頭檢視風水，春秋戰國時期，百家爭鳴，各學派之間爭奇鬥豔，這一時期，風水術士也有了空前的發展。
我覺得以巴寡婦清家族的權力和財力，選墓地肯定會選風水極佳的地方。
但我看遍了我們附近的山頭，風水確實很一般，都是小丘，沒有成氣候的大山，不適合富貴的葬法。
巴寡婦清的家族在這，墓葬也不會太遠，於是，我有了一個大膽的想法。
因為時間久遠，先秦時期的風水有很多沒有流傳下來，一些風水書籍和口訣也湮沒在了歷史塵埃中。
總結來說就是今天的風水和以前的風水不是一回事。
風水書籍上的文字，不同朝代和不同術士的理解也不同，假如有一本書，傳到漢代，有一位大風水家根據自己的理解去歸納總結，隨後的朝代也有風水大家歸納總結，用於傳世。
久而久之，傳世的風水書籍已經失去了原來的意思，或者說，一個風水師父從學風水的那一天起，接受的就是前人總結出來的東西和思想，而這種思想，也是一種封建統治的手段，被篡改的可能性極大。
所以，用現在的風水思想去倒推先秦時期的風水，有點難度，尤其是不與秦塞通人煙的蜀地，因為這邊有獨特的文化，就像在新疆不能用風水找墓一樣。
不過蜀地和中原溝通也算密切，多多少少受中原文化影響，先秦時期也有風水的概念，只不過是最初的風水。
風水最基本的是氣。
古人云無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形，大概意思是天地初開，一切皆為混沌，是為無極，陰陽交合。陰陽二氣生成萬物是為太極。清者上升為天，濁者下沉為地。
風水的原理就是尋找生氣，生氣可以根據山巒的具體形狀來確定。
日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。說的是日月星宿，為陽氣，陽氣上升所形成。山川草木，為柔，為陰氣下聚所形成。
古人講究陰陽平衡，此地山矮林疏，陰氣不足，想要陰陽平衡，山地多霧，陽氣有限，想要陰陽平衡，我覺得得在陰氣方面用手段，也就是削弱陰氣。
最有效的辦法就是遠離菏澤，找個沒水的地方，所以村子到到江邊的那一片區域可以排除有墓的可能。
除了陰陽平衡，還要考慮通氣的問題，往來不窮謂之通，推而行之謂之通，反正就是找到沒有阻塞的地方。
阿貴叔的村子面江而建，結合通氣和陰陽，我覺得風水好的地方在村子背靠的方向，那是一片不大不小的丘陵山。
確定了大致的方向，剩下的就是結合其他風水要素去選擇風水相對好一些的地方。
先秦時期，古人確定的風水通常用順五兆、用八卦、排六甲、布八門、推五運，定六氣的方法。
這些東西很複雜，不詳細說了，解釋哪個都得千八百字，拿八門舉例，在奇門遁甲中，八門是預測事物的一種方法，開門、休門、生門為三吉門，死門、驚門、傷門為三凶門，杜門、景門為三中平，在預測的時候，還要考慮落宮的情況，檢視是否有相剋，其過程比理解女朋友為啥生氣還複雜。