靜一靜，李教授的講座將在十分鐘後開始，現在宣佈兩條規矩。他那人最講規矩，講了十幾年的‘沒有規矩不成方圓’，哪怕他們漢華研究院是最沒尊卑的地方。
一、可以有不同意見，但他不負責解釋與反駁。
二、講座完後，他不回答任何問題，因為今天的講座是些眾所周知的事。”
咦？臺下的學生精神一振，那位大博士在學術上可是出了名的驕傲，第一次次來母校演講，都規定非經濟學專業、碩士以下學歷的不得提問。沒想到大家有幸見到這樣的事，要知道哪怕是國家領導人來燕園演講，都不會得罪這些什麼都敢說的北大人。
儒雅的馮剛說完，投影幕布上立即出現出今天的講座標題論戶籍制度的利弊，不禁讓臺下的人轟然議論。
正當大家議論紛紛時，臺上的馬剛見李家明同學手裡拿著臺黑色ipad從後面出來了，連忙帶頭鼓掌，臺下掌聲雷動。
議論歸議論，不解歸不解，李家明在這些年輕學子心目中的地位還是非常高的。用多年前網上的順口溜來說，比他醜的沒他會讀書，比他會讀書的沒他會賺錢，比他會賺錢的沒他不把錢當錢。
到如今，世界上沒人比他更有錢了，好象也沒多少人比他更會讀書，更沒人比他更不把錢當錢。還有一樣他比不了的是，世界上肯定有比他更醜的，因為這位神仙體格健壯、氣質相當好，只是長相稍醜了點。
穿著不變的t恤、牛仔褲，書卷氣多於霸氣的李家明夾著講義夾，先在講臺上衝前排的蕭大人、吳老他們鞠躬致意，駁得臺下的掌聲如雷。這便是李家明口口聲聲的規矩尊師重道，雖然他在漢華研究院裡卻宣稱要敢於挑戰權威。
鞠完躬，李家明走到講臺前，開啟了自己的ipad，暗暗鄙夷了兩句自己的虛偽。唉，這也是沒辦法的事，人在江湖身不由己，誰讓人家是太子殿下，該拍的馬屁還得拍一拍。
“各位老師、各位同學：
大家好，我今天的講座有點出乎大家的意料，但這是我多年前便想講的，因為我本人及我的家庭便是這一制度的被犧牲者。那時候，你們城裡人吃白米飯、穿的確涼，我跟我妹妹吃的是薯絲，穿的是補丁摞補丁的爛衣破褲。只不過，時隔多年以後，我能以一種理智的態度來表達對這一制度的看法。
ok，現在我們來說說戶籍制度。從嚴格意義上來說，我們國家的戶籍制度，實質上是以職業和經濟、組織、文化等三種資源為基礎，輔之以勞動分工、權威等級、生產關係、制度分割等原則的十大階層；是一種社會階層或者說是社會結構的劃分，為什麼要這樣？為什麼會這樣？
主要是出於經濟和政治的原因，首先我們談經濟原因：我們建國初期模仿蘇聯的發展模式，實行的是重工業發展導向，實質上是透過剪刀差，即工業產成品和農業產成品的價格剪刀差，剝削農民來促進工業的發展。這也是當年我們農村人窮，而你們城裡人相對富的真實原因。”
侃侃而談的李家明，話裡有些怨氣地用手指划動著ipad螢幕，投影儀幕布上顯示出從建國之初至上世紀90年的各項國民經濟資料，最後小結道：“戶籍制度保證了農業從業人員的穩定，即能穩定的獲取剪刀差，這段時期的戶籍制度是最嚴格的，人口遷移只有上學、工作調動等原因。”
“ok，我們現在來談政治因素”，久居美國的李家明也染上了一些白領的毛病，動不動會嘣兩三個單詞出來，但他的分析卻是一如剛才的詳盡、尖銳。
“以重工業為指導的發展模式，註定了其對勞動力的吸納有限，大規模的人口從農業部門流出，城市與工業無法充分吸收，將造成社會的不穩定。因此，我們的政府寧願以戶籍的方式將農民，鎖定在低效率的農村土地上，也不能造成社