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勳臣,與趙佗一般,驚詫的看著這一切。

“陛下也未免有些過於鄭重了吧……”有人在心裡腹誹。

要知道,哪怕是當年高皇帝安葬魯候徐涓比起今日的排場也大大不如。

徐涓是什麼人?

高帝愛將,從沛縣就從龍,跟著高皇帝打天下,歷經百餘戰,轉戰數千裡的名將!

當年蕭何主持評議功臣功勞時,就將他與舞陽侯樊噲並列。

更絕的是,徐涓在天下平定之前,就戰死沙場。

高帝登基後,常常思念徐涓。

因此在漢二年分封功臣時,乾坤獨斷,將徐涓之母,封為列侯,食邑四千八百戶,在漢室功臣名將表中,排名第八。

可以想象,若徐涓活著,極有可能是跟舞陽、平陽一般,受封萬戶。

但高帝就算是那麼喜歡徐涓,也未如此鄭重肅穆的為其下葬。

也就唯有當年齊王田橫自刎獻頭於雒陽後的葬禮,能與今天這樣的場面相媲美了。

因此,很多人心裡面都是不太舒服。

都覺得,想自己的父祖同袍手足,死後也沒有這樣的待遇與殊榮。

這前朝的將佐,為國朝寸功未立,陛下如此厚遇。簡直是……

“賞罰不公啊……”很多人在心中說道。

劉徹回頭看了看身後的公卿大臣的模樣與態度,在心裡嘆了口氣。

如今的中國士大夫公卿列侯。雖然已經覺醒了朦朧的民族主義********——華夷之辯。

但說到底,中國自古就不是一個以血統而論的民族。而是以文化認同為紐帶聚合在一起的民族。

所以,就有了‘夷狄入華夏則華夏之,華夏入夷狄則夷狄之’的名言。

對中國人來說,血統無用,文化制度才是評判某人是夷是夏的標準。

在這個標準下,所謂的民族意識,自然就比較淡薄了。

認同中國文化制度理念的,哪怕是在歐陸上的蠻子,也可以用華夏稱呼。不用中國文字制度禮儀的,哪怕你就在長安,那也是兩條腿走路的牲畜。

這個思維方式,決定了諸夏民族擁有著全世界最好的同化能力——在沒有某個奇怪的部門以前,任你是北方的遊牧之民,還是南方山溝溝裡的荊楚越蠻子。

統統都在歷史的長河中被最終同化,成為了諸夏民族的一部分。

但,有利就有弊。

這種思維方式,導致了另外一個後果。

那就是宗族大於國家。

對大多數計程車大夫來說。家大於國。

這直接導致了後世宋明甚至滿清的悲慘命運。

既然家比國重要,那麼為了保全家族的榮華富貴,國家社稷,也就是那麼一回事了。

所以。明末的晉商集團,為了自己本家的利益,自然就可以毫無顧忌的把老朱家賣了。關寧的武將集團,為了自己瀟灑。也當然能毫無顧忌的吃兵血,敲詐勒索朝廷。

南方計程車紳。為了自己的利益,當然能夠抗稅,甚至玩出五人墓碑誌的事情。

哪怕是後來清兵南下,在剃髮令未下前,整個南方計程車紳,基本都是跪迎王師。

直到剃髮令下達,加之清兵開始徵稅。

南方士紳才醒悟過來,這是要亡天下,這才奮力反抗,但為時已晚。

至於滿清統治時期的一鴨,廣東和江浙福建的商人,自然可以有樣學樣,把物資補給,賣給了英軍,甚至給英軍帶路引路,乃至於極力勸說滿清王朝——趕緊簽了條約,賠錢吧!

為什麼?

因為家大於國啊!

除了少數清醒之人,其他人滿腦子裡面,想的都是怎麼撈錢怎麼來,至於

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