想家，後想國，以先有國，後有家，國家利益和民族利益重於個人家族利益的思想取代。
這還有漫長的路要走。
好在，在這個事情上面，劉徹有一大幫的幫手。
尤其是整個儒家的嘴炮群體，都會幫他鼓吹和完善理論系統。
而且，雒陽的那個重民派，佈局也有兩三年了，差不多也能為他提供些搖旗吶喊的氣力。
“是以，朕乃以國葬之禮，嘉賞故秦徵越將佐，乃在於明告天下：朕崇先王之治而嘉諸夏功臣，無論是誰，凡有能為諸夏立功者，朕，不吝厚賞重封！”劉徹清聲說道。（未完待續。）
PS：今天休息一天，最近感覺好累好累，後腦勺跟頸椎也確實負擔到了一個極限了~
所以，跟諸位申請休息一下，順便在外面玩了玩，鍛鍊了一下~
第七百四十九節 百家演化之前奏
劉徹話音剛落，就有數位列侯跳出來拍馬屁：“陛下受天命，嘉大惠於四海，此臣等所共見，而天下所共聞！臣等愚黯，唯恭受聖訓而已！”
連看都不用看，這幾位列侯，是如今劉徹最忠實的狗腿子。
舞陽侯樊市人、復陽候陳嘉、中水侯呂青肩以及宋子候許九等。
這幾人，幾乎大有要跟桃候家族比賽，競爭誰才是老劉家第一狗腿子跟馬屁精的位置。
自去年以來，這股風潮，就已經出現了。
最開始是復陽候陳嘉帶的頭。
程嘉在給樊市人求情成功後，就立刻成了劉徹的腦殘粉。
每次上朝，劉徹一開口，話音還沒落。
他就馬上跳出來拍馬屁。
哪怕是劉徹放一個屁，在他那裡都是香的。
然後，舞陽侯樊市人迅速跟進，跟陳嘉一唱一和，玩起了雙簧。
樊市人甚至公開宣稱：陛下天命神授，躬行聖王之道，大臣士民，唯恭受詔命，以報君恩而已。
最開始，輿論跟文人，還噴過他們。
說他們沒有士大夫勳貴的樣子，只知道拍馬求倖進，只差被劃到奸佞的行列中去了。
在過去，這樣的輿論和議論一旦成型，被打擊的人，在民間幾乎很難有什麼好名聲。
在面對這樣的口誅筆伐時，也很少有列侯勳臣能招架的住。
因此，陳嘉跟樊市人，最開始也是戰戰兢兢。嚇的半死。
但之後發生的事情，讓他們兩個連眼珠子都掉出來了。
在被人議論和抨擊後。他們在民間的聲望和名聲，非但沒有變壞。反而變好了。
他們家的家門口也沒有被人丟臭雞蛋。
反而，慢慢的被人們認為是忠義之臣，社稷肱骨。
老百姓的想法很簡單——天子被證明了天命神授後，反對天子的，當然是跟老天作對，跟老天作對的人一定是壞蛋。
反之，則是忠臣義士。
況且，舞陽侯樊市人，那麼大的罪名。都能被赦免，特許恩准以金贖罪。
這樣還不感恩，用心給天子辦事，那就只能說是——忘恩負義之徒。
陳嘉跟樊市人，於是驚訝的發現——拍馬屁都能讓自己的名聲變好，甚至被稱讚是忠義之士！
那還想什麼？
往死裡拍馬、跪舔就好了。
然後，宋子候許九、中水侯呂青肩等人相繼加入馬屁精的行列。
更微妙的是，當其他人也發現了這麼個情況後，也都有些躍躍欲試。
在中國。永遠不缺聰明人，更不缺給統治者捧臭腳的。
於是，緊跟著這些列侯們出來的拍馬屁的，是一群儒生。
“陛下崇《詩》《書》之訓。明先王之道，