！何以知此？因天下有義則治，無義則亂！故子墨子曰：以磨為日月星辰，以昭道之；製為四時春夏秋冬，以綱紀之；雷降雪霜雨露，以長遂五穀絲麻，使民得而財利之；列為山川溪谷，播賦百事，以臨司民之善否；為王公侯伯，使之賞賢而罰暴，賊金木鳥獸，從事乎五穀絲麻，以為民衣食之財，自古及今，未嘗不有此也！”
這一段話，可以說得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家為什麼那麼愛鑽基層的緣故。
因為，對墨家來說，兼愛，愛我所愛。
那我愛的是什麼呢？
必是上天所愛的。
上天愛什麼？上天創造這個世界，在星空點綴日月星辰，讓世界有春夏秋冬之別，讓氣候有雷雨霜凍之分，讓大地有山谷平原之分，這除了是給人類，還能是給誰？
所以，天，必定是愛民的！
所以，上天才會授命給聖王，讓聖王任命賢達的王伯公侯去治理和領導百姓。
這是因為，天愛民啊。
所以，愛民，就是仁義，就是天義。
這就是墨子的天志。
天志，不是要說什麼人定勝天——事實上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人們逆來順受。
墨家的天志，一直就是——上天愛民，所以天子和王公大臣也要愛民。
假如，天子和王公大臣不愛民，那麼，上天就必然降下懲罰！
就像它曾經懲罰桀紂幽厲一般。
而假如天子和王公大臣們，愛民並且尊重人民，領導人民，共同發展，那麼上天一定會獎賞和賜福他們。
就像它曾經獎賞和賜福了堯舜禹湯一樣。
當然了，這些話，楊毅是不會說的。
知道的必然知道，不知道的就矇在鼓裡吧！
順便說一句，墨家的兼愛非攻，從來都不是涵蓋所有人的。
這一點，墨子當年已經解釋的很清楚了。
墨子一書裡，就有著例子。
楚王，當然是愛楚國的人民，而不會去愛越國的人民，因為有責任義務愛越國人民的，只能是越王……
是以，今天，漢軍逮著匈奴一頓胖揍。
一直主張兼愛非攻的墨家，全然無感，反而更加有幹勁的幫著漢室發明和創造各種武器以及器械。
因為，匈奴人，不是漢人，不是墨家所愛的人啊。
匈奴人的死活，與墨家沒有半點干係！
同時，歷史上，墨家也是抱著這樣的思維，給秦人制造和發明武器裝備。
但，儒家和法家還有黃老派的巨頭，卻都被楊毅給氣傻了。
法家還好，因為法家知道，即使墨家強盛起來，那也只是自己的助手和盟友而已。
所以也就氣氣算了。
黃老派雖然生氣，但也只是在心裡覺得受到了威脅而已。
但儒家卻是真的憤怒了。
因為，自古儒墨就是對立面。
假如墨家洗白了，那麼，儒家豈非就成了那個黑的了？
這怎麼可以？
但，規則限制，儒家毫無辦法，只能眼睜睜的看著自己的死對頭和仇人，在全世介面前，洗白自己，還收穫一大批粉絲！（未完待續。）
第一千兩百二十四節 觸動
這一刻，不知道有多少王公貴族和列侯勳臣，對墨家黑轉路，路轉粉。
就連梁王劉武，也自嘆道：“墨子大賢也！”
而遠道而來的南越王趙胡更是聽傻了，眼睛都直了。
他悄悄的派人去問劉徹：“陛下，臣胡深為墨家所感，請陛下遣墨者為臣大臣，佐臣以治