「遵旨。」
鄭勛睿站起身來，離開了作為，站在了中間的過道，抱拳稽首行禮，幾乎沒有怎麼思索，就吟誦出來一首詩詞。
「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑終可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
鄭勛睿尚在吟詩的時候，一邊的禮部官員，迅速將詩詞寫下來，接著小步走到了鄭勛睿的身邊，核實了一下，接著將詩詞呈奏給皇上。
「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才，好，很好，鄭勛睿，抬起頭來，朕聽聞你作詩速度快，不假思索就能夠吟誦，果真是名不虛傳。」
鄭勛睿抬頭，終於看清楚了皇上的面容。
濃眉大眼、四四方方的臉，眼睛裡面迸射出來的光芒很盛，不愧是人家說的帝王之相，可惜就是這樣一位皇上，怎麼就成為了亡國之君。
四周更多的目光看向了鄭勛睿，有羨慕的，有嫉妒的，也有其他想法的。
第一百零二章 用人三法
「古之慾明顯德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。格物爾後知至，知至爾後意誠，意誠爾後心正，心正爾後身修，身修爾後齊家，齊家爾後國治，國治爾後天下平…」
看著皇上親自出的策問題目，鄭勛睿臉上沒有表情，內心卻是狂喜，當然此番收益的不僅僅是他一人，還有楊廷樞，兩人曾經分析過，甚至爭論過，最終統一了觀點，認為皇上不會在如何施政方面提出問題，但不會離開朝政這個大盤子，最終就只能夠用從人方面做文章了，況且殿試本來就是選拔人才的，從這個方面予以考慮，也是很正常的。
鄭勛睿沒有猶豫，仔細看了三遍題目，開始動筆了。
「…士竊以為用人、行政自古皆相提並論，大抵有轉移之道，有培養之法，有考察之法，此三者不可廢一…」
「所謂轉移之道，乃為管轄之道，或繼之以寬，或救之以言，或斂之以鎮靜…聖求人才循循規矩準繩之中，無有敢才智自雄、鋒芒自陳者，然有守者多，而有猷有為者漸覺其少，大率以畏懼為慎，以柔靡為恭…竊以為人才之通病有四，一曰退縮，遇事互推，不肯任怨，動輒請示，不肯任咎；二曰瑣屑，利析錙銖，不顧大體，察及秋毫，不見輿薪；三曰敷衍，裝頭蓋面，但計目前，剜肉補瘡，不問明月，四曰顢頇，外面完全，中已潰爛，章奏粉飾，語無歸宿，有次四者，習欲相沿，但求苟安無過，不求振作有為，將來一有艱巨，國家必有乏才之患…欲使有用之才不出範圍之中，莫若使之從事於學術，才須學，學需識，然欲人才皆知好學，又必自上以身作則…」
「所謂培養之方，凡人才未等仕者，姑且不論，其已等仕者，如內閣、六部、翰林最為薈萃之地，人才數千，上不能一一週知，培養之權，不得不責成於堂官。所謂培養者，約有數端：曰教誨，曰甄別，曰保舉，曰超擢。堂官謂之司員，一言嘉獎，則感而圖功，片語責懲，則畏而改過，此教誨之不可緩也。荊棘不除，則蘭蕙兼色，害馬不去，則騏驥短氣。此甄別之不可緩也…蓋嘗論之，人才譬之禾稼，堂官之教誨，猶種植耕耘，甄別則去其良莠，保舉則猶如灌溉，上超擢，譬之甘雨時降、苗勃然興也…」
「所謂考察之法，古者詢事、考言，二者並重，諸多事宜，小者循例，大著上斷，本無才猷之可見，則莫若於言考之，召對陳言，天威咫尺，又不宜喋喋便佞，則莫若於奏摺考之矣…而從無一言及上德之隆替，五一折彈大臣之過失，豈君為堯舜之君，臣皆社稷之臣，一時之風氣，亦有不解其所以然者…內外大小，群言並進，即浮偽之人，不能不雜出其中，然無本之言，其術可以一售，而不可以再試，朗鏡高