準提金身見到孔宣背後的二十四諸天，也是心中一驚，趕忙掐指一算，卻是明白了其中因緣，當下朗聲道：“道友身上有我西方教大興法寶定海珠，今日貧道哪怕是就此得罪道友，也是無論如何都要將道友帶入我西方了。”
原來道祖鴻鈞化身天道後，萬物便在天道執行之下流轉。西方教後身佛教註定當在封神大戰後大興，是故盤古大神開天劈地後，便應運而生了一套助佛教大興的六件後天靈寶做為行頭。乃是過去佛燃燈手中的金缽盂，現在佛釋迦牟尼如來手中的金禪杖與金袈裟（後由觀音菩薩轉賜如來門下二弟子金蟬子轉世地唐僧西遊取經），未來佛彌勒佛手中的木魚，還有就是後來佛教八大菩薩之首殊菩薩的七寶金蓮蒲團（現在殊還在闡教門下，七寶金蓮名為遁龍樁）。
這五樣寶貝皆是攻守俱全，可最重要的一個卻是李松當日在東海所得後又轉賜孔宣地二十四顆定海珠了，原本應為過去佛燃燈所得，在演化佛門二十四諸天后，化身為每位僧人都要吊在胸口的那串佛珠。如今定海珠沒有了，佛教最是講究圓滿，若佛道不全，佛門大興便
折扣，準提怎能不急？
但李松當日機緣巧合之下在東海得到這串定海珠，後轉賜孔宣，卻是算不得和西方教牽扯了因果。天網恢恢，生死都只在一線，更何況一寶？李松當日得定海珠後，已完全收服定海珠，定海珠便也算不得西方教之物了。在原來故事中，定海珠為截教趙公明所得，而趙公明祭起的定海珠然費吹灰之力就被那武夷山地仙境界的曹升蕭寶以落寶金錢所落。否則，以趙公明金仙后期頂級修為，以定海珠之能，落寶金錢雖然神奇，怎會如此不堪？蓋因定海珠沒有對趙公明真正歸心也。
道祖曾言，天道五十，圓滿四九，說地就是天道雖大勢確定，中間卻也有變數，很不巧，李松乃是後世之人轉世洪荒，本身就是那變數之一，所以定海珠出現了這種變數也就不足為奇了。
準提乃是聖人，如今怎會不知孔宣已經將那定海珠演化成了二十四諸天。定海珠已然認孔宣為主，而以孔宣人族護法，洪荒飛禽之首鳳凰之子的身份，若是將其打殺強搶，其中因果卻是太大，如很行？因此準提為使得西方教大興，便只得藉助當日助孔宣斬去庚金之因果將孔宣強行度進西方教了。
卻有那旁邊觀戰的燃燈，在見到孔宣被後五神光中二十四顆定海珠所化的二十四諸天后，也是心有所思，頓時便明白了自己為何當初算得自己證道與“珠子”有關了。當下燃燈更是心裡對李松深恨。二十四重天變成了兩重天，不恨才怪？
準提金身只仙雲環繞，異陣陣，對著地上端座地孔宣念道：
雖見天使者，而猶為放逸，
其人常懷憂，生於卑賤處，
若有智慧人，見於天使者，
親近賢聖法，而不為放逸，
見受生恐畏，由生老病死，
無受則解脫，生老病死盡，
彼得安隱處，現在得無為，
已渡諸憂畏，決定般涅槃……”
聖人親自講那菩提，豈是易與？每一個字都散發著萬丈金光，直向孔宣飛去，那三山關上下的幾百萬大軍只聽得如痴如醉，紛紛向準提拜倒，哪吒與楊戩兩人雖然修習的是媧聖人之法與那玉清聖人之法，此刻也是聽得心曠神怡，不自覺地便端坐在地，傾心聆聽。
可那被金光環繞地孔宣卻完全是另外一種感受。孔宣只臉上顏變幻，露出痛苦不堪地表情，被後青、黃、赤、白、黑五光芒飛速閃過，想要擋住準提講道發出的金光。可那金光又如何擋得住？總是在五光芒變換間尋隙而入，直擊孔宣心神。
孔宣腦海中只一幕幕鏡頭閃過，當初在不周山下自己與李松地初次相遇，化形時李松和自己一起