（6）偽客：弄虛作假的食客，這裡指學雞叫一類人。
（7）籍孺：《史記·佞幸列傳》作“閎儒”，漢惠帝的寵臣，與帝同起臥，無才能，僅以貌美而受寵。鄧通：西漢南安（今四川省樂山縣）人。文帝時為黃頭郎。文帝做夢，有黃頭郎推他上天。夢醒之後，根據其衣著尋找此人。找到鄧通，於是受寵。
（8）孝惠：漢惠帝劉盈，公元前194～前188年在位。
（9）孝文：漢文帝劉恆，公元前179～前157年在位。以上事參見《史記·佞幸列傳》。
（10）細簡：細小的竹簡。細簡之才：形容學問淺薄。
（11）偶：雙方一致，這裡指符合君主心意。嫻（xi2n閒）：文雅，優美。骨嫻：體型優美。
（12）稱：美好。
（13）稱：讚頌。媚：喜愛。
（14）嫫（m￥模）母：傳說是黃帝的次妃，相貌極醜，但賢德。亦作“嫫姆”、“■母”。無鹽：姓鍾離，名春，傳說戰國時齊國無鹽（今山東東平東）人。相貌極醜，四十歲還未嫁人，自請見齊宣王，陳述齊國四點危難，被宣王採納，立為王后。
（15）黃帝：指傳說中的“五帝”之一，為中央之神。參見8·6注（1）。事參見《呂氏春秋·遇合》。
（16）齊王：這裡指齊宣王田闢疆，戰國初齊國君主，公元前319～前301在位。事參見《新序·雜事》。
（17）不肖（xi4o笑）：這裡指不賢，不成材。
（18）圖：算計。先圖：預測。
【譯文】
有人連小技也沒有，胡亂以不正當手段去迎合上司的心意，也有被賞識的，像盜竊簪子的臣子，學雞叫的食客就是這樣。盜竊簪子的臣子，被子反所愛；學雞叫的食客被孟嘗君所寵。子反喜歡偷竊的臣子，孟嘗君寵愛弄虛作假的食客。由於對主子有好處，主子就器重他們，其受到賞識重用理所當然。有的雖無益處，但是為上司所歡喜，像籍儒、鄧通就是如此。籍孺被漢惠帝寵幸，鄧通被漢文帝寵愛，他們連淺薄的學問也沒有，微小的才能也沒有，只不過由於外貌漂亮、體型優美，面板細膩、顏色美豔而得到君主的歡心。當然，美好的容貌，人人所喜愛，他們被賞識重用理所當然。有的人容貌醜陋、顏色難看，卻又被君主贊嘗喜愛，嫫母、無鹽就是這樣。嫫母被黃帝選為妃子，無鹽被齊王立為王后。所以，人品好不好可以預先知道，但能否得到君主的嘗識和重用，卻很難預料。為什麼呢？因為君主的好惡變化無常，臣子要進獻什麼才符合其心意，卻無法預先知道，偶然投合算是做對了，湊巧與其心意一致就要算是好的了。升官者未必賢能，退隱者未必愚笨，投合受寵的得任用，不受寵的則被斥退。
【原文】
1·7世俗之議曰：“賢人可遇，不遇，亦自其咎也（1）。生不希世準主（2），觀鑑治內（3），調能定說（4），審詞際會（5），能進有補贍主（6），何不遇之有？今則不然，作無益之能，納無補之說，以夏進爐，以冬奏扇（7），為所不欲得之事，獻所不欲聞之語，其不遇禍幸矣，何福祐之有乎？進能有益，納說有補，人之所知也。或以不補而得祐，或以有益而獲罪。且夏時爐以炙溼（8），冬時扇以翣火（9）。世可希，主不可準也；說可轉，能不可易也。世主好文，己為文則遇；主好武，己則不遇。主好辯，有口則遇；主不好辯，己則不遇。文王不好武（10），武主不好文；辯主不好行，行主不好辯。文與言，尚可暴習（11）；行與能，不可卒成（12）。學不宿習（13），無以明名（14）。名不素著，無以遇主。倉猝之業，須臾之名（15），日力不足，不預聞，何以準主而納其說，進身而託其能哉（