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【原文】
16·8舜之與堯俱帝者也，共五千裡之境，同四海之內（1）。二帝之道，相因不殊（2）。《堯典》之篇（3），舜巡狩東至岱宗（4），南至霍山（5），西至太華（6），此至恆山（7）。以為四嶽者（8），四方之中，諸侯之來，並會嶽下，幽深遠近，無不見者。聖人舉事求其宜適也。禹王如舜，事無所改，巡狩所至，以復如舜（9）。舜至蒼梧，禹到會稽，非其實也。實舜、禹之時（10），鴻水未治（11）。堯傳於舜。舜受為帝，與禹分部，行治鴻水（12）。堯崩之後，舜老，亦以傳於禹。舜南治水，死於蒼梧；禹東治水，死於會稽。賢聖家天下，故因葬焉（13）。
【註釋】
（1）四海之內：古人認為中國四周是被大海環繞，所以把全國稱作四海之內。
（2）因：沿襲。
（3）《堯典》：《尚書》中的一篇。
（4）岱宗：即泰山，古稱東嶽。
（5）霍山：在今安徽省西部。主峰白馬尖在安徽霍山縣南。古稱南嶽。
（6）太華：即華（hu4話）山，在今陝西省東部。主峰太華山在今陝西省華陰縣南。古稱西嶽。
（7）恆山：地處今河北省曲陽縣西北與山西接壤處。古稱北嶽。
（8）四嶽：指東嶽泰山、南嶽霍山、西嶽華山、北嶽恆山。以上參見《尚書·舜典》。
（9）以：根據文意，疑是“亦”字草體形近而誤。
（10）疑“實”後脫一“者”字。“實者”，本書常用語。下文有“實者，蒼梧多象之地”，可證。
（11）鴻：通“洪”。
（12）行：走。這裡是到各處去的意思。以上參見《史記·夏本紀》、《孟子·滕文公上》。唯“分部行治”未聞。
（13）焉：於此。
【譯文】
舜和堯同是帝王，一道治理著方圓五千裡的地方，一樣管理著全國。二個帝王治理國家的方法，共同承襲沒有差異。《尚書·堯典》記載，舜巡視東到泰山，南到霍山，西到華山，北到恆山。認為四嶽各自在東、南、西、北四方的中心，諸侯們來，就會按各自情況聚會在不同的嶽下，這樣不論是偏僻地區的，離得遠的，離得近的，都沒有不便來朝見的。因為聖人辦事總是力求恰到好處。禹王像舜一樣，辦事的方法沒有什麼改動，巡視所到的地方，也應該和舜一樣。說舜巡視到蒼梧，禹巡視到會稽，不是事實。真實的情況是舜、禹的時候，洪水還沒有治理好。堯傳位給舜，舜接受禪讓作了帝王，於是與禹劃分割槽域，分頭到各處去治理洪水。堯死了之後，舜已經老了，也就把帝位傳給了禹。這樣舜去南方治水，死在蒼梧；禹去東方治水，死在會稽。賢人聖人以天下為家，因此被埋葬在那裡。
【原文】
16·9吳君高說（1）：“會稽本山名，夏禹巡守（2），會計於此山（3），因以名郡，故曰會稽（4）。”夫言因山名郡，可也，言禹巡狩會計於此山，虛也。巡狩本不至會稽，安得會計於此山？宜聽君高之說（5），誠會稽為會計，禹到南方，何所會計？如禹始東死於會稽，舜跡巡狩至於蒼梧，安所會計？百王治定則出巡，巡則輒會計，是則四方之山皆會計也。百王太平，升封太山（6）。太山之上，封可見者七十有二。紛綸湮滅者（7），不可勝數（8）。如審帝王巡狩則輒會計，會計之地如太山封者，四方宜多。夫郡國成名，猶萬物之名，不可說也，獨為會稽立歟？周時舊名吳越也，為吳越立名，從何往哉？六國立名（9）