罰；老病亡歿，垂恤送終；凡一眾事，皆得舉行，如衣有領，如網有綱……
若不是苦慈長老，因為要東行大周傳法，辭掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛傳法，續佛慧命”之人。
即是苦陀寺的方丈。
雖然現在苦慈長老辭去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的長老。
在苦陀天的其他寺廟裡。
一般來說，只要成為了菩薩，都可為寺廟的長老。
但是，苦陀天最大的苦陀寺，只有從方丈和四大班之位退下來的僧人，方可成為苦陀寺的長老。雖然說苦陀寺的長老不是很多，甚至可以說數量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。
寺廟的四大班，一般是指：首座、西堂、後堂、堂主。
所以說。
如此德高望重的苦慈長老，居然向一個年輕的白衣人頂禮膜拜，如何不讓灰袍中年人震撼？
此刻猶如傻了般。
不知何時，雨停了，層層疊疊的黑雲也散去了。
天空迅速恢復了晴朗。
白霧升騰。
但在天地間，卻瀰漫起了無窮無盡的苦，讓灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就連靈魂都承受不起了。
此刻他沒有多想什麼，反而細細品嚐從牛車裡瀰漫出來的苦。
這苦越品嚐就越苦，苦得讓他都有些忍受不了。
但他畢竟是苦陀寺的羅漢（大儒），倘若連此苦都承受不起，如何當得苦陀寺的羅漢？
片刻後。
灰袍中年人愣了愣，更加認真品嚐起來。
漸漸地，他似乎品嚐了世間生靈苦苦掙扎之苦，品嚐到了靈魂永生沉淪之苦，品嚐到了人間百姓生死之苦……
他的臉臉色漸漸變得震驚起來。
他忽然有些明白了。
為何苦慈長老，會對一個年輕人行五體投地之禮，對其頂禮膜拜，更是敬如佛般。
因為如此大慈大悲之人。
本身就是“佛”。
而在此刻，苦慈長老趴伏後退下車，依然無比恭敬，對封青巖敬如佛。
“長老，此何人也？為何心中有大慈大悲？”
灰袍中年人問，還是不敢相信眼前死去的年輕人，就是心中所求的“佛”。
而且“佛”豈會死？
苦慈下車後才站起來，滿臉的虔誠，低眉垂眼道：“封施主將明菩薩始覺，等於如來妙覺，故先舉如來，而言逆流者。蓋謂如來，已先證入妙覺果海，無復進取，但惟不捨眾生，倒駕慈航，逆流而出。而此菩薩，乃言順行而至者，謂其進取未竟，方趣果海，順流而入也。覺際入交者，菩薩始覺，與佛妙覺，分齊正齊，但順背之不同耳……”
灰袍中年人猛然，心中猛然一顫。
但是，苦慈長老卻還沒有說完，繼續道：“常住一相，第一無極，湛若虛空，一切種智，照達無生，有諦始終。唯佛窮盡，眾生根本，有始有終，佛亦照盡，乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一念心，稱量盡原，一切佛國、一切佛因果、一切佛菩薩神變，亦一念一時知，住不可思議二諦之外，獨在無二……”
灰袍中年人瞪大眼睛，猶如要神魂出竅般，喃道：“這、這……”
此刻苦慈長老身上有無量佛光迸發。
猶如普照天地般。
“苦慈大師，求你快求求先生啊。”
九歌臉色灰白，哀求道。
“小施主不必傷心，封施主已經成佛了。”
苦慈大師雙掌合十道，臉上的悲苦不見，只剩下滿臉的喜悅。他一生求佛，想不到佛就在人間，就在眼前，也在他心中……
此刻苦陀天