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王平安自然明白他說的是什麼事,道:“你是說錢的事吧,慶州府庫本就空虛,不過也空虛得未免太甚,這才幾天功夫,就見底兒了?”
車四通硬著頭皮道:“是,是見底兒了。現在糧食頂多能再支援十天左右,可錢款方面卻是支援不住,已然分文不剩,連這個月官員的俸祿都發不出去了!”
王平艾半晌無語,車四通見他臉色難看。自然也不敢多說什麼。秋仁杰是一直跟在王平安身邊的。見了這種情況小聲道:“大哥,要不然你先給墊上?。
王平安輕輕搖了搖頭,如果一遇到事情。就要自己出錢墊付。那就不好了。會提高做官的難度。如果形成慣例,不但不會提高官員的積極性,反而嚴重挫傷,會讓官員辦事越來越敷衍,從而遇到難事消極對待。不去主動辦事。
秋仁杰有些著急,聲音稍大了些,道:“大哥,你向來出手大方,怎麼這會兒突然小氣起來,難不成錢越多,越吝嗇?”王平安擺手道:“你胡說些什麼。你讀書不少,應該讀過魯國之法。今日慶州之事,與春秋時有何不同?我以前做事很多,得到的誇獎也不少。可為什麼朝廷卻仍舊認為我不會做官,需要磨練,難道你不想想其中原因麼?”
秋仁杰一愣,他自然讀過魯國之法,王平安只一提,他就明白現在的王平安絕不可以自己墊付工程款,否則後患無窮,非得給大唐的官場帶來惡劣影響不可。
魯國之法是春秋時的事情,與孔子和他的弟子有關。魯國有一條法律,如果魯國人在國外淪為奴隸小隻要有人能把他們贖出,並帶回魯國。就可以向國家報銷贖金,這是一條大善之法。
可有一次孔子的弟子子貢贖回了一個魯國人,卻不肯向國家要錢,表示他不在乎這點錢,願意為國分憂。在他認為這是為國家省錢了。是善舉。可孔子卻罵他混蛋,告訴子貢,你這樣做,會使無數的魯國人再也沒法回國了。
孔子告訴他,名和利是聯絡在一起的,魯國人救回自己的同胞。是有德的行為,可以得到人們的誇讚。而且他們的利益也不會受到損失。可你現在救了人。卻不要國家的補償,這樣就提高了“德”的標準。如果以後再有人救回同胞。卻仍舊向國家要補償,那麼別人就會說他德行有虧,遠不如你。
可並不是每個小人都象你這樣有錢,可以承受得起損失,他們做了好事。卻反會受到指責,利益受損,那誰還會再去做好事呢,去救回自己的同胞呢?他們往往會視而不見,不再出手相救了。
果然,子貢把道德的標準提高後,魯國落難的人就再得不到救助,一條好好的善法,變成了一紙空文,無數的人為此不得回國!
相反,孔子的另一個。弟子子路救起一名落水者,落水者感謝他一頭牛,子路收下了。做了好事要報酬。可孔子卻大加讚揚,說子路你做得好,因為你做的這件事,是真正的有德之行,因為這件事,以後再有落水者,那麼別人必會主動相救了!
所以,現在慶州的水利工程遇到了困難。官府無錢,如果王平安自掏腰包墊付了款項,那毫無疑問就提高了當官的標準。不是每個官員都能做出同樣的事的,要是他們的地方上,也遇到了類似的事,他們沒有自掏腰包,那麼百姓必會說他們道德有虧。不愛惜百姓,不為國家著想。
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第六百四十六章天價的一頓飯
一平安將四個刺史仰入府內。步不正事,瀝套話噴入們都是場面上的人,自然也不會才到地頭兒,就追問個不休,見王平安把套話噴來,他們隨即便噴了回去!
互噴廢話之後,王平安請他們沐浴更衣,四位刺史玩命似地跑來,早就渾身油汗,滿面灰塵了,他自然要盡地主之誼,先請刺史們洗澡,然後再吃喝一番。
刺夾