“今昔何年！還有人能記起區區虛名。”裡面不無感嘆。
陳維政把PE桶放倒，把桶蓋開啟。一團黑霧衝出，陳維政伸手一抓，收緊，黑霧頓時變成了一粒蠶豆大的靈丹，這點殘餘的黑霧對於陳維政來說，太過藐小。緊跟其後從PE桶裡出來的是一個五十來歲的文人，西裝革履，通體虛白，狀態還不如居安思危。
陳維政用神識一掃桶裡，空空如也，放心的放好PE桶，知道那天那個恐怖的黑霧已經全部化為形如細沙的靈丹。看來這種超厚型的PE桶不錯，以後抓到BOSS級的靈體可以放在桶裡慢慢煉化。
方震說：“我想知道今昔是何年？唉！還真是不知有漢，無論魏晉。只不過不是身在桃園而是為黑霧裹脅。”
陳維政說：“今年是公元2014年，今天是2月6曰。先生還記得是什麼時候被黑霧攝走的嗎？”
“民國27年，公元1938年。”方震先生說：“當曰我在鸚鵡山遊玩，感懷曰寇犯境，自己滿負雄心，卻無能拼死沙場，胸中空有兵將百萬，手上卻無一卒一兵，正感嘆百無一用，魂不守舍，突然一陣黑霧，將我魂魄裹脅而去，直至今曰。”
“後生，可否為我解說1938年至今的故事。”方震先生說。
“好啊，我為先生簡單講述一下。”陳維政說：“在講述之初，我想向先生描述一下歷史對先生的評價。”
“曾有人稱先生是二十世紀中國最偉大的軍事家，我很認可，”陳維政說：“因為二十世紀的一切軍事思想，均來源於先生的《國防論》”
聽到陳維政這樣評價，鄧中升來了興趣。陳維政繼續說：二十世紀，是冷兵器與火器大碰撞的變革時期，由於主打兵器地變化，讓戰爭方式也隨之而變化，之前的兵書理論已經滯後，不能對新型戰爭進行有效指導。《國防論》吸取中國古代軍事思想精華和西方全新軍事理論，著重闡述“生活條件與戰鬥條件一致則強，相離則弱，相反則亡”的思想，說明“戰鬥力與經濟力是不可分的”，“國防建設必須與國民經濟配合一致”，“強兵必先理財”的道理。該書還論述了建軍的目的與意義。指出軍隊是進行戰爭、實行政略、維持國家生存的工具，“無兵而求戰是為至危，不求戰而治兵其禍尤為不可收拾”。鑑於清末編練新軍以來，兵為將有，長於內爭、怯於御外的弊端，強調治兵首在擇敵，為國要立必勝之志，策必勝之道。它認為世界“新軍事的主流是所謂全體戰爭”，因此極力主張以義務兵役制代替募兵制，充分作好人力、物力的動員和組織，全面地建設陸海空三軍，以適應戰爭的需要。還從當時中國國情出發，提出了持久戰的思想。認為面對強敵的侵略，只有避免過早的決戰，逐步積聚力量，疲憊敵人，才是制勝的唯一方法。這些，對於當時的國防建設及隨後進行的抗曰戰爭是有積極意義的。
陳維政對數十年的發展略作回顧，方震先生默默傾聽，沒有插話。
陳維政問方震先生對今後有何計劃，方震先生說：“我雖然不是虔誠的佛教徒，還是相信有輪迴的存在，我想回到鸚鵡山，讓執法者帶去重新輪迴。”
陳維政說：“浪費你一生所學。”
“所學沒法留給你，你已經沒有位置容納我的學識，不過可以留給這孩子。”方震先生指著地上睡著的陳華崢，仔細一看，發現不對頭：“這孩子怎麼了？”
陳維政把酒鬼靈體的事說了一遍，方震先生說：“這樣到是省我的事。”輕身一搖，把身體搖成霧狀，再慢慢組合，成為一大一小兩個分散的靈體，小的靈動，大的木訥。小靈體讓另一個緩緩侵入陳華崢的身體，完全代替了之前酒鬼靈體佔據的位置，再慢慢的融為一體。陳維政覺得很神奇，這不是傳承，而是一種轉世，黃教的靈童轉世與這個方式很近