呂充的大軍到達合浦郡城後，他也懶得入城了，就在城南碼頭不遠的空地紮營。
郡守士壹率一眾官員前去拜會，邀請他入城，以便招待。
呂充只是表達謝意。沒有接受邀請。
大家都是明白人。
表面文章能做、要做。
但，誰當真、誰是傻子。
士壹知道呂充的盤算：拿了軍糧走人。到了海島二郡，睡覺都踏實些。
所以士壹也沒多說廢話。
禮節性見面後，留下幾個隨從，準備交接軍糧。
隨即率大夥告辭回府。
回到衙門，士壹吩咐：將各地送來的軍糧，全部拉到呂充將軍的大營去。
指標是士燮大人按總量三萬石分配下去的。不會有問題。
呂充收了糧草，派長史到郡守府致謝。
接著就下令：逐次拔營，登船南去。
合浦郡城中，桓家派來的郡丞桓言戍、阮家派來的郡尉阮福宗也到了。
士壹召集衙門官吏集會，宣讀各級官員任命書，公佈“改革”方案。
這樣，合浦郡為試點，率先進入墨學墨法時代。
墨學始發於墨子。
墨子出自祭祀部落。
炎黃五帝時代，人口有限，社會層次簡潔，分別是：
金字塔尖：皇或帝。
第二層：祭祀部落。
第三層：士，也就是官、上爵。
第四層：農、工、商。
第五層：三教九流。
墨子活動於先秦時期，是第二層祭祀部落中的第一級，祭天部落的首領。
他開闢的學說，宗旨是協助皇帝處理天、人的關係。
他的主要觀點有：尚賢、兼愛、非攻、尚同、節用、節葬等。
同時期，影響僅次於墨學的是儒學。
儒學集大成者是孔子。
孔子的職業是殯葬行業，就是專業辦理白事。
他也是第二層次的一個部落首領：祭地部落。屬於第二層第二級。
孔子率領的部落，比墨子的祭天部落低一級，獲得的分配物少些。
他的學說，為皇或帝解決溝通人與地的方法。
主旨有二：1.接受出身差距、等級分工，尊重成規不要造反。2.研究社會層級間的通道，教導個體如何開啟通道，向上爬行。
孔子的專業是殯葬。所以他提倡守孝、厚葬。
可能是這樣的話，他的部落攬活就多，可以富裕些。
那個時代，人們的平均壽命是30～40歲。孔子提出：父母去世時，長子應該守孝10年。
也就是說，若按孔子的學說行事，則作為一家之長的男性，可能一生的主要工作就是守孝。
由於厚葬學說很對帝王、高官、土豪家長的胃口，所以儒學也很有市場。
孔子學說對中華後世考古學貢獻最大。
他也算是摸金校尉、盜墓行業的大恩人。
正是因為尊崇儒學，中華大地，歷史墳墓裡的寶貝特別多。
比如秦始皇陵，兩千多年後被挖開。挖了幾十年，出土無數震駭世人的文物。可據說沒有再來百八十年，休想挖透。
考古學者只需不斷挖墓，就可成為歷史學權威。
比如後世的郭x若、x晗就是這麼想、這麼幹的。
郭x若祖上被朱姓家族屠過。他小時發的宏願，就是有朝一日挖朱家祖墳。
結果，不管是誰掌權，他都一心一意做舔狗。無恥至極。
無論旁人怎樣鄙視他，為了自己的目的，他都不以為意。
最終，他沒有