禪師哭了。第二天就請辭還俗回家，探望自己已多年未見的母親。
王守仁從此悟道了人生的一條真理：不管什麼時候什麼理由，人性都是絕對不會泯滅的，它會永遠屹立於天地之間。
第六十九章
從那一刻起，王守仁越發堅定了自己的懷疑：朱熹很有可能是錯誤的。他開始明白，人性本惡，就意味著它還有善良的一面。以人性本惡為由，就絕對地壓制人性，這是絕對不可取的。
王守仁當然不會去那種雞不生蛋鳥不拉屎的地方受罪，半途中就逃之夭夭了。
到了龍場王守仁一看，他沒有下屬，沒有官服，沒有編制，甚至沒有辦公的地方，徹底傻了眼。
天將降大任於斯人也！
王守仁始終沒有放棄。士不可以不弘毅，任重而道遠！仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！
面對著一切困難和險阻，依然泰然處之，堅定前行的人，必定會成功！無數的例子都證明了這句話。
他的一隻腳已經踏在了成功的道路上。
在痛苦和掙扎中，在絕望與困境中，王守仁終於悟出了朱熹的錯誤是什麼：天理就是人慾，理在哪裡？就在人心之中！存天理，滅人慾，最後的結果就是人亡理滅！天理人心本就是一體，又怎麼分？何必分？
中華文明史上一門重要的哲學，心學，從此誕生。
心學的重點在於，知行合一。什麼意思呢，簡單點說，就是你既然說了就一定要做到，用實際來證明你說的是對的；不然你說的就是放屁。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話，和知行合一有異曲同工之妙。也難怪申時行老先生如此激動，大明自從王陽明先生誕生後，無數的官員都深受這句話的影響。雖然他們說了並不曾做到，但這卻不能阻止他們的努力去做。
朝廷中相當有分量的一個派別，就是心學派。
申時行當然也是其中的一員，當他發現面前的這人居然用極其通俗易懂的話把知行合一的道理給說了出來，而且準備付諸行動，而且這人從來名不見經傳，而且這人居然還是錦衣衛！以無知為高尚的錦衣衛！
這實在是沒有理由不震驚。
這還有天理嗎？！他們苦苦研究，努力地想在心學中再前進一步，再悟出一些東西，這麼多年過去了，卻沒有一點進展，雖然心學影響的官員越來越多，卻也使得心學越來越玄妙。並沒有誰能真正明白到底什麼是知行合一。
我終於懂了，原來知行合一不是說出來的，是做出來的！申時行在心底裡大聲狂呼！直到這一刻，他才終於明白，張居正那譭譽參半的改革，到底是為了什麼！張居正是那個年代心學研究的帶頭人，他所做的一切，都是為了證明知行合一！不管是攤丁畝制還是一條鞭法，雖然實際上證明裡面有著無數的錯誤，但張居正卻邁出了這關鍵性的一步：做到。
我說到了，我也做了，不管是否成功，我不後悔。
還有誰能有這樣的魄力？！
申時行在心底裡為張居正深深地嘆息：張居正首輔大人，我不如你，遠甚！
看著申時行那不斷變幻的臉色和彷彿要把自己看透的目光，朱一刀心裡打起了鼓。不是吧，難道說這句話也犯禁？這可是鄧公他老人家的警世名言啊！
申時行長嘆一口氣，整了整自己的衣衫，對著朱一刀，恭恭敬敬地深鞠一躬：“多謝千戶大人的指教！老朽沉浸心學一生，今日方才參透！僅憑此，汝當為心學大家！”
朱一刀立馬石化在那。
心學是什麼東西？跟我說的那句話有關係嗎？這個老學究當著這麼多人的面說我是什麼什麼大家，這不是害我麼？
江飛在一邊趕緊拉了拉朱一刀