等。
靠著他爸的關係，沒有幾年先後得盧文弨、莫友芝、徐坊、吳昌綬、楊守敬、鄧邦述等藏書大家的宋元明精槧數百種。
袁克文生性豪放，見到宋元刻本，必設法購得。藏書多為清廷內府藏本，對收藏的宋巾箱本《周易》、《尚書》、《論語》、《孟子》等8種，尤為喜愛，闢“八經室”貯之。
並在1926年委託陶湘影印行世，購得盛昱家藏精品數十種，如南宋紹熙年間刻本《禮記正義》70卷，史家稱“海內第一孤本”，刊刻極為精美，每卷中都有季振宜的藏印，後來這些寶貝都不知所蹤。
“果然在這裡！這就是傳說中的《禮記正義》70卷！”
吳天緣終於找到寶箱，果真發現不知所蹤的孤品古籍，還有不少書法碑帖在箱子底部。
“這是王獻之的丙舍帖？還有王羲之的篆書臨碑！”
第151章 三希湊齊
吳天緣興奮的蹦起來，剛說要收集三王真跡，今天就在這裡發現王羲之和王獻之父子的珍品！
三王，王羲之、王獻之、還有王洵！乾隆的三希堂就是因為收藏有他們的真跡而聞名。三希即士希賢，賢希聖，聖希天，士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。
三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，後改為三希堂。是清高宗弘曆即乾隆帝的書房，也是其作為養心殿主人留下的最明顯的標誌。
乾隆十一年，他在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。這三件古代墨寶，被乾隆帝所珍愛，特意貯存在此，不時把玩。
至乾隆十五年時，三希堂收藏了晉以後歷代名家一百三十四人，墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種，成為最重要的書法碑帖重地。
後來“三希”在近代經歷顛沛流離，1951年離宮之後四易其主的《中秋帖》和《伯遠帖》被國家收購後送還故宮，藏於北京故宮博物院至今，此時距離“二希”離開紫禁城已經整整過去了二十七年。
命運多舛的《快雪時晴帖》飄泊了大半個中國，最終卻流落到了千里之外的臺灣，目前藏於臺北故宮博物院，在臺北有三希堂的複製品。
“這次天緣有兩王的兩個真跡，只要再找到最後王洵的書法或是碑帖，就算真正擁有屬於自己的三希寶帖！”
這次真是撿到寶，兩件書法比最近所有加起來的都珍貴，二王真跡，舉世罕見！
“雖然我不能用異能鑑定真偽，但能讓袁克文如此重視估計真跡機率很大，回去找個權威鑑定一下。”
這次發現的最晚也是宋代孤品古籍，現在吳天緣只能聽見清代，透過吸收能量鑑定明代，離宋代還遠，只能找人鑑定。
吳天緣連夜趕回家，放好這次發現的寶貝，第二天還要去天津，因為還有溥侗這個滿清遺老要尋寶。
“這就是當時鼎鼎大名的紅豆館，現在成了一箇舊倉庫？”
吳天緣來到當年的天津紅豆館，愛新覺羅？溥侗，京劇票友，別號紅豆館主，民國四公子之一。自幼在上書房按部就班地讀經史，學作詩文，鑽研琴、棋、書、畫，收藏金石、碑帖，精於治印。
溥侗生於光緒二年，因排行老五，內外行尊稱其為“侗五爺”而不呼其名。從小酷愛崑曲與京劇，因是清室宗親家中富有，又兼常接觸一些當時的京昆著名藝人，再加本人悉心鑽研，刻苦練功，遍訪名師，終於達到了文武昆亂不擋，六場通透的化境。
“當年的公子哥不但出身名門，每個人還都有真才實學，各有所長，比現在的富二代們強太多了！”
吳天緣感嘆著，古時候有錢