首先一個特徵就是危機持續的時間已經比繁榮年代長了，這在社會心理上是個極大的打擊——普通人覺得沒盼頭。其次這次危機沒有放過任何國家，只要已經進入資本主義的國家統統大崩盤大失業，機械、鋼鐵等新興產業的規模壓縮到原來的三分之一甚至更少。這兩個問題結合到一起，就造成了第三個結果——全面政治革命。法國人趕走了國王，重建第二共和國；德國起義者佔領首都，逼迫國王建立議會；奧地利王室直接被示威嚇跑；義大利的馬志尼佔領羅馬，試圖重建義大利民族國家。至於匈牙利、捷克等小國，舊貴族只要聽說革命來了，立刻拔腿就跑。剛剛出現的工業城市一時間幾乎都掌握在新興的無產者手中。
危機的年份開始比“正常”的年份都多。無產階級佔領了大部分工業城市，這個事實大大鼓勵了無產階級和年輕的馬克思。1847年…1848年，世界上出現了第一個**——**者同盟。……總之，馬克思當時幾乎覺得資本主義已經到頭了。讓無產階級接班只是個時間問題。
危機緩解的第一個原因其實很奇妙——金礦。1848年，聖弗朗西斯科發現金礦，1851年，墨爾本也發現金礦。這兩個地方當時都是山高皇帝遠的無政府狀態，而且金礦埋深不算太大，不用太大投資就能直接挖礦石。甚至不打洞都能在河床裡面淘金。於是全世界的窮漢子蜂擁而入，希望能一夜翻身。美洲牛仔們有刀有槍，澳洲歷來就是囚犯流放之地，居民兇悍無比，這樣的地方，不管是先佔礦脈的地主還是後來的財團，都沒法把金礦變成少數人的財源，只能眼睜睜看著近百萬好漢滿地發財。許多海船到了美洲和澳洲，夜裡一半低薪水手逃下船去淘金，船長一覺醒來連船都開不走。
這種淘金潮對世界有啥好處？沒啥好處，黃金不能吃不能穿，從整個世界的角度來說，糧食沒多一粒，棉紗沒多一根，倒是少了成千上萬的精壯人口搞生產。有害無益。
但是對淘金潮對資本主義的世界有啥好處？救命之恩。資本主義缺的就是需求，需求就是貨幣。在金本位時代，黃金就是購買力！當然，根據前面說的消費遞減原理，這些黃金要是集中在幾個大礦主手裡，那只是給富人的城堡裡增加了金磚收藏，也增加不了多少購買力。但偏偏澳洲和美洲的金礦都在蠻荒之地，分散到了無數淘金者的身上，他們拿出來的黃金就是響噹噹的購買力。這就好比上帝僱傭了這些人口，給整個資本主義注入硬通貨，於是購銷兩旺，經濟危機一下子就緩解了。
以天賜黃金的方式來緩解危機，聽起來很美好，實際上是個很扯蛋的事情。理由還是上面說的。黃金不能吃不能穿，反而要消耗勞動力，居然能緩解危機，促進繁榮。這說明經濟危機的問題根本不是物質，而是人類自己給自己找彆扭。黃金救世界，反映的是資本主義的荒謬性。馬克思就是看到這種荒謬性，才提出要搞**，搞一個更合理的社會。只是人算不如天算，馬克思沒想到上帝比他還荒誕，出手放了兩個淺層金礦在新大陸上，還正好趕到世界經濟危機的時候出土。危機因此緩解，馬克思繼續去圖書館讀書。《**宣言》這個文采內容俱佳的名著也只好變成了歷史檔案。
當然了，金礦救得了一時，救不得一世。慢慢地，淺層黃金開始減少，礦區也漸漸建立“秩序”，淘金變成了少數人發財，多數人賣苦力的採金。這樣的金礦即便還繼續出產黃金，也不像當年那麼有效了。可工業能力翻了幾番的資本主義還是需要外來的購買力，咋辦？
其實世界上還有一個更大的金礦——東方……
這篇文章寫了很久，洋洋灑灑上萬字的東西。寫文章的韋澤寫的認