剛猛天下第一的掌法，也不敢施展出來去和火工頭陀硬碰。
這時候周伯通所創的七十二路空明拳就顯得彌足珍貴了，雖然此拳法也贏不了火工頭陀，但起碼能夠招架住對方千鈞巨力的拳腳招式，不至於一上手就吃虧，能夠與之周旋，這也是凌牧雲和周伯通不約而同的選擇使用空明拳的原因所在。
至於摧心掌，則是凌牧雲見火工頭陀的身體防禦太強，連他以真氣催動的利劍都難以對其造成什麼傷害，肯定是練有什麼極厲害的護體強身法門，再看他門下弟子都是一身鐵布衫之類的外家橫練功夫，估計他多半也是如此，所以就想要以專門傷人內腑的摧心掌來試一試。
凌牧雲的想法很明顯，縱算你將身體練成了銅皮鐵骨，總不能將內臟也練得如同金鐵一般吧。只要你的心肝五臟還是肉長的，就不可能抵擋得住摧心掌摧心裂肝的掌力！
火工頭陀修為雖高功力雖深，畢竟只是一人，凌牧雲和周伯通這一施展出分身合擊的雙手互搏之技，直相當於兩個凌牧雲和兩個周伯通一起夾攻火工頭陀，火工頭陀頓時有些手忙腳亂招架不過來了，雖然拳勢掌法依舊兇猛無匹，卻再難佔據上風不露破綻。
周伯通和凌牧雲兩人都是武學大高手，又豈會看不出火工頭陀的窘境？當即加力猛攻，逼得本就有些應付不過來的的火工頭陀頓時露出破綻來。周伯通窺準一個火工頭陀變招不及的機會，“砰”的一拳打在他的火工頭陀的肩頭之上，火工頭陀卻只是身形微微一晃，便渾然無事了，絲毫沒有受傷的跡象，就好像周伯通足可開碑裂石的一拳是打在別人身上一般。
火工頭陀雖然中周伯通之拳而不傷，不過身形卻因受到轟擊而不可避免的為之一滯，圍著火工頭陀遊斗的凌牧雲頓時抓住機會，身形一轉來到火工頭陀的身後，“砰”的一聲，一記摧心掌頓時拍在了火工頭陀的背心靈臺要穴之上。
一掌中的，凌牧雲面現一絲喜色，但這絲喜色並沒有能夠維持多久，緊接著便即消散，卻是凌牧雲發覺火工頭陀中了他一掌之後連身子都沒晃一下，他所發的摧心掌力一入對方體內，也如泥牛入海一般，轉瞬間便不見了蹤影，不見半點效果。
接著就聽一聲虎吼，便見火工頭陀反手一掌打來，凌牧雲頓覺一股排山倒海大力傳來，急忙縱身後退，火工頭陀掌力餘勢不竭，打在地上，“砰”一聲激得沙石四起塵土飛揚。
一拳一掌無功，周伯通早有預料還沒怎麼樣，凌牧雲卻是暗自吃驚，他的摧心掌力最擅摧人內腑，中者無救，厲害之極，原以為火工頭陀的護體神功雖然厲害，但也未必能夠擋得住他摧心裂肝的掌力。可現在看來，竟然一樣毫無效果，凌牧雲心裡不禁泛起了嘀咕，這火工頭陀練的到底是什麼護體神功？怎麼這麼變態？
凌牧雲哪裡知道，火工頭陀所練的正是少林派甚至也可以說是武林中的第一護體功法金剛不壞體神功，此功雖然難練，但一旦練成，卻是強悍莫名，內外兼顧，只要心念一動，便即金剛不壞。若是隻能防外功而不能防內功的話，金剛不壞體神功也就不會有偌大威名了。
等到了後來的倚天屠龍時代，少林寺四大神僧之首的空見內外兼修武功高絕，便練成了這門神功。後來受混元霹靂手成昆所騙，為了化解成昆與金毛獅王謝遜之間的矛盾，親自前往洛陽找到謝遜，甘願受他一十三拳，以化解他和成昆之間的仇恨。
當時謝遜已經練成了崆峒派的絕技七傷拳，以七傷拳連打空見十二拳卻不能傷其分毫。七傷拳作為崆峒派的鎮派絕學，威力驚人，練成之後一拳發出，便含有七股不同的勁力，或剛猛、或陰柔、或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內傷，撕心裂肺，摧肝斷腸，狠辣絲毫不遜色於凌牧雲所練的摧心掌。空見