少林拳，少林拳是中國傳統拳種之一，得名於少林寺，是在中國古代健身術的基礎上，吸收各種武藝之長而形成的拳術。作為一個最有影響的流派，以其剛健有力、樸實無華和利於技擊而在國內外享有盛名。
中文名
少林拳
起源
北魏時期的少林寺
型別
中國傳統拳種之一
拳法
五拳、花拳、羅漢拳等
派系
北派、南派
簡介
少林寺在河南登封縣嵩嶽少室山北麓五乳峰下，北魏孝文帝和十九年（一說太和二十年）興建。關於少林拳的源流，1919年出版的《中國體育史》記載，達摩“所創十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴”，而1930年出版的《少林武當考》，經過若干考證，認為是“附益偽妄之說”，“不足信也”，這種爭議久無定論。達摩、亦作達磨，全名菩提達摩或菩提達磨，南天竺僧，或雲波斯人，後世論述其生平，多從北魏楊衍之《洛陽伽藍記》和唐釋道宣《續高僧傳》之說，自宋《景德傳燈錄》流行後，傳說頗多失實，附會日益增多。近世史家對史籍所載達摩“遊嵩洛”、“寓止於嵩山少林寺”以及“嘗託茲山”等與少林寺有關的事蹟，論說不一。根據《漢魏兩晉南北朝佛教史》所記傳略和《中國思想通史》第4卷所作考辨：菩提達摩於“劉宋時來華”，“初達宋境南越，末又北度至魏”，“至洛陽，曾瞻仰修梵，永寧等寺。此後，他的行蹤不出今河南北部，其卒年當不早於公元525年”。達摩在中國創“一乘宗”教派或稱“欏伽宗”。“以唐初已很衰微，......文獻極少流傳......此宗思想亦不可深考”。有關達摩創十八羅漢手及少林拳一說，多出自明代天啟四年行世的《易筋經》，存疑很多，不可輕信。實事求是的論斷，尚有賴於史籍資料的進一步發掘和考證研究的進一步深入。嵩山少林寺僧眾傳習拳術、發憤武事的記載，最初見於《舊唐書·稠禪師傳》。據《秦王告少林寺主教書》和唐裴《嵩嶽水林寺碑》所記，唐初，少林寺僧曾幫助唐太宗徵王世充，寺僧有功者13人，唐太宗並賜莊田40頃，擴充廟宇，建立僧兵，僧眾達5000多人，少林寺從此進入興盛時期，被譽為“天下第一名剎”。少林寺養僧兵後，練武就直接與作戰相關連，為少林拳術發展提供非常有利的條件，為了提高實戰能力，不僅練拳術、器械、而且也練馬戰、步戰、輕功、氣功等。寺僧還經常邀請各地武術名家指教，各方武術名人也慕名而至，取經送寶，這樣，少林寺實際上已成為全國會武之地，使它有機會博採眾家之長，彙集武藝之精華。宋以後，少林武術先後匯納了宋太祖趙匡胤的長拳、韓通的通背，馬籍的短打等18家拳法之長，著拳譜於寺，留傳後世。傳說在金元時期，覺遠和尚西出師，李叟和白玉峰人入寺授拳及氣功。明代抗倭名將俞大猷，也曾訪少林寺傳授臨互相促進，經過歷代研練和總結。逐步發展成為有拳法，器械等多種內容。體系完整、大路精湛的武術流派。中國名拳之一，歷史悠久，流傳千年，功夫過硬。攻防嚴密，具有健身、防身作用，有“少林武術甲天下”之稱。
少林拳
歷史發展
發展初期
少林武術的淵源，只能是北方地區、特別是中原地區的中國民間武功，至少在兩漢時期，中原地區的武術已發展到相當水平，行氣導引之術也已積累了比較豐富的經驗。此外，據史料記載，是在達摩之前，北方一些寺廟就有練武的風氣，有的和尚還曾起兵反抗過官府。少林寺的和尚全部來自民間，有些人入寺之前就會武功，入寺之後又在僧眾之間互相切磋傳授。這就使他們能夠廣泛汲取僧俗兩界的武術精華，不斷總結經驗並有所發展創造