曉其它的，也沒有親身去過齊雲山，只從傳說中猜測，恐怕確實是厲害的。”
“這話怎麼說呢？”
“我認識的有些道行高的妖鬼，都忌憚齊雲山的名號，哪怕是城中的城隍爺爺，似乎也與齊雲山有些關聯。以前還曾聽說過別的傳聞，說是一些為非作歹的妖精，便是栽在了齊雲山的手上。”
說到這裡，樹妖頓了一下，告知他說：
“那元重小子叫了一個魏家的年輕人來，此時就坐在下面大門口。”
“嗯？”
林覺稍稍一想，便明白了。
應當是這屋宅中還是有存一些財物，或是一些值錢的物品，那魏元重雖然離開，卻也放心不下，於是叫了家中的年輕人來門口守著。
“人之常情。”
林覺只是如此說道，不覺得有什麼。
“你倒灑脫。”
“理應如此。”林覺不太在乎，繼續請教道，“那黟山呢？”
“黟山？黟山的傳聞要少些，主要是因為齊雲山供神靈，黟山修術法，而且黟山偏僻，少有人去，少有人出，就連我也少有聽說黟山的事。”
供神靈？修術法？
林覺便坐在魏家的樓上屋中，一點不怕的與妖鬼閒聊，請教也吸收著這個世界關於妖鬼的知識。
這隻樹妖顯然知曉凡人對這些仙幻奇妙之事的好奇心，因此一直向他講述著自己所知的事，為他解惑，問什麼就答什麼，聊著聊著，林覺便大概知道為什麼它不便出門卻又知道這麼多事情了——
樹本無口，這位竟是個健談的。
只是無論是林覺還是樹妖，都沒有察覺，在屋宅外巷道中，除了那名坐在門口守候的魏家年輕人，還有一名老道人，正靜靜站著聽他們說話。
道人似乎與黑夜融為一體。
不知不覺，便是一夜。
……
林覺回到客棧，在房間中開啟古書，果不其然，上面又多一頁：
木遁之法，五行遁法之一。
天生五氣，地承陰陽，皆可為徑。因而陰陽五行皆有遁法，感於天地，生於大道，習者天地萬物來去自如。習至高深，施術即和，同於萬物，物無得而傷，遊金石之間及蹈於水火皆可也。
若學五行遁術，需與五行有感，與五行相和，非契合者不可習之，滿心雜念不可習之。
“非契合者不可習之？
“要有特殊天賦麼？
“還是說如厭火術一樣，要感悟火之靈韻，如果是那些無法感悟草木靈韻、從小就不喜歡草木的人，便學不了？”
林覺皺眉猜測著，伸手捏住了書頁。
頓時腦中便有話語響起：
“五行遁法，土遁最為常用，修習也最危險，水遁常用與危險都次之，也算好用，木遁再次之。
“木遁之法始於草木精怪，修行需與草木相親，需有五行天賦。
“初入門者可穿入活木之中，再修則可穿入死木之中。高深者可將別人拉入草木，並可將自身藏於更薄、形狀有異乃至比自身更小的草木中。傳說大成者甚至可借草木樹林的根鬚、互相交碰的枝葉移動，根鬚不斷，枝葉不疏，一日千里，世間但凡木器，不可傷及分毫。
“五行天賦不足，不可修習，不能感於木之靈韻，不可修習，常隨意砍伐樹木摧拔活草者，難以修至高深境地。
“施術時要儘可能擯棄心中雜念，若難以做到，便難以修成，且易卡死木中。
“……”
光是聽前面的介紹，林覺就感受到了不少玄妙難以捉摸的味道。
如何與草木相親和？
而且經常胡亂砍伐樹木與拔除野草的人，竟然似乎也會成為