認可，有的則是民間自己封的神，還有的乾脆便是妖精鬼怪，自稱神靈，善惡難定。
這些神靈也有信徒，也有侍奉者，甚至還有廟宇廟祝，他們之間也需要溝通。
因此便參照了正統神靈的科儀。
有些改變較大，有些改變忽略不計。
林覺也知曉了師父警告自己不可以隨意學符籙派擺香案、設神壇的原因。
“新起的符籙派修士學過嚴格的法壇科儀，自不會出錯，符籙派有道行的修士大多有‘籙’，得天上神仙認可，自然能精準請到自家神靈。可若是尋常人也擺神壇香案，便不一定了。
“稍有不慎，科儀就會出錯。
“其中大多人請不來神靈。
“這是好事。
“若真請來了——
“須知正神忙碌，絕不隨意回應凡人。
“有人此前與哪位邪神打過交道，身上帶有與它相關之物，便可能將它請來；有人身處某位邪神的香火地，也可能將它請來；有人則請來附近有此神通的精怪鬼魂，有人請來自家未曾安息的先祖；
“大多不是好事。
“……”
古書中的話語如是說道。
這裡說的“邪神”，指的應是不被朝廷與天上承認的神靈，並非一定指的是邪惡的神。
“這些話語……這本古書……似乎來自符籙派剛剛興起的時候。”
林覺心中默默想到。
這門通神之法倒是對他這個修靈法學術法的道人用處不大，只是也幫助他了解了不少知識，使得心中神靈們的形象逐漸清晰、豐富起來。
原先神靈在他腦中是極度虛幻的。
林覺順便去查了查意離神君。
似乎是玉鑑帝君麾下的真君，而玉鑑帝君則是此地廣泛信奉的一位神靈，浮丘觀天翁殿中就有他老人家的神像。這麼想來，齊雲山除了天翁以外主要供奉的神靈可能就是這位玉鑑帝君。