師爺是因為達摩是禪宗在中華大地上的首傳播者。”張太平說道。
禪是“靜慮”，佛教稱安靜地深思為禪定。達摩提出一種新的禪定方法，否定了印度佛教那一套修行的階梯層次和累世修行，主張人人都具有佛性也就是本性，人人都先天地具有成佛的智慧也就是菩提，人人都能夠透過覺悟佛性而成為佛，儘管何時豁然大悟難以料定。眾生之所以未能成佛，是因為對自身的本性沒有覺悟。一旦撥開迷霧見青天，明心見性，自性就是佛，把佛變為舉目常見的平常人。
“禪宗的教義本就是靜中悟，所有其他的身外之物都是夢幻泡影，即便是身體都是一副臭皮囊。這寺廟又怎麼可能建造得富麗堂皇？”
出了葉靈之外其他幾人全都面色古怪地看著張太平。
楊萬里瞪著眼睛問道：“張大哥也研究過佛法？”張太平這麼一個看一眼就會讓人認為是標準的粗漢子的人竟然能說出這麼一大堆佛教的禪意來，實在是讓幾人驚訝。
“談不上研究，只是閒暇的時候瞭解了一些。”張太平說道。
胖子搔了搔頭髮很是不解地問道：“你看佛法？”
“怎麼？”張太平笑著問道“有何不成嗎？”
“不成倒是沒有，只是感覺很怪異。”胖子眼神怪怪地看著他說道。
張太平無視他的眼神說道：“你要是有興趣也可以看看，我看你身寬體胖的定然和那個彌勒佛或者歡喜佛有緣。”
這可是胖子在山下的時候自己說出來的玩笑話，但真要讓他去研究佛法的話他是打死也不會幹的，搖著腦袋說道：“這個就算了，我註定是在紅塵中打滾的俗人，和佛法無緣。”
稍稍歇息了一會兒在寺門口的地方遇見了山門外面遇到的那個旅遊團。
那個導遊正開著擴音器在為一群遊人介紹著寺門，末了進門的時候說道：“參觀少林寺常住院時每一道門檻千萬不要踩，因為在佛教裡寺院的門檻是有講究的。據說踩了寺廟的或者佛殿的門檻會不吉利的；也有說門檻是釋迦牟尼的額頭化成的，若是踩到，就是對佛祖的不敬。”說完後小心地跨了過去。
張太平幾人暫時跟在了這群遊人後面，有了前面的提醒自然不會無緣無故地去踩門檻了。
進入寺院之中後，首先映入眼簾的就是一排排的銀杏樹，中間的一棵最為巨大，蒼勁有力，亭亭如蓋遮蔽了大半個院子。
先進去的那群遊人之中有位女孩問道：“可不可以在這裡拍照？”
導遊點了點頭說道：“這裡是可以拍照的。”
估計這群年輕的遊人早就想拍照了，不過顧忌這裡是佛門淨地才沒有行動，這會兒聽到這句話嘩啦啦全部散開來去拍照了，只餘下不多的幾個人還停在導遊身邊聽著她的講解。
導遊繼續道：“少林寺寺院裡的銀杏樹都是雌雄同珠的，只有中間最大的這一株是單株銀杏樹，已有1500多年之久，它只開花不結果，被稱為羅漢樹，沒結婚的青年男女千萬不要和這個銀杏樹合影留念。”
一對剛站在這株巨大的銀杏樹跟前準備合影的年輕情侶聽到導遊的這句話停了下來，有些不解地問道：“為什麼呀？”
導遊笑著雙手合什回答道：“這裡是佛門聖地，佛祖有靈會看到的，這單株的銀杏樹代表著什麼不用我說了吧。”
那對年輕的情侶訕訕地收起了相機，其他人也不再到這株有著一千五百年歲月的單身漢跟前拍照了。
“樹身上怎麼會有這麼多洞？”有一個人朝著導遊問道。
“你們用自己的手指放在這些洞邊上試試。”導遊甜美的聲音笑眯眯地說道。
有些好奇的男生立即將自己的手指伸進這些洞裡面，剛好可以容納手指放進去，有人驚奇地說道