三章：四大假合，凡聖同歸（下）
北魏年間，天竺佛門大德跋陀羅尊者來華，深得北魏朝廷上下敬重。因跋陀羅尊性喜幽靜，於是孝文帝拓跋宏就下聖旨，為尊者立寺並供給衣食。因為此寺位處少室山中，故名少林寺。其後，菩提達摩亦東來中土，因與梁武帝論佛而不相投契，故此“一葦渡江”，就北上少林寺駐錫，傳下禪宗統以及童子、金鐘罩、易筋經、洗髓經等四大神。少林武，從此揚名天下，四海震驚。
菩提達摩本乃南天竺國香至王之第三王子，自幼敏慧超群，篤信佛。年方十五而出家學佛，遊歷四方。某次機緣巧合，他夜觀星象，發現九宮星宿排列有序。靈機一觸之下，於是嘗試依循星宿執行規律，引導真氣遊走於身體各處氣竅。童子之身的清純精血，就得得以團匯聚于丹田氣關，煉化為深厚真氣。一理通，百理明，達摩受此啟發，於是創出了他的第一套絕學〖童子〗，分童心、白雲、流星、明月、紅日等五訣。
不過〖童子〗始終是達摩少年時所創，當時他在武學上的修養，相對於後來還十分淺薄。所以中年之後，達摩離開天竺而遠赴中土，又再創出了強練金剛不壞之身的〖金鐘罩〗以及外接天地靈氣引為己用的〖易筋經〗，威力都遠遠超越了〖童子〗。而〖洗髓經〗則只注重精神上的修養，並不強調實質破壞力。但無論如何，少林四大神中以〖童子〗排名墊底，這是無可置疑的事實。縱使當今之世，出了位三十六房主持善哉和尚，在“紅日訣”的基礎上再自創“童子金身”，但威力也只能提升至約莫相當於〖金鐘罩〗第九關左右的水平。
邊不負身為魔門當代耆宿，〖天魔秘〗已經修上了第十五層“空間篇”，放眼江湖，絕對屬於一流高手的級數了。之前他曾經和修煉〖金鐘罩〗的少林叛徒玄空和尚交手，大勝第九關，而只以毫釐之差而在第十關下輸了半招。這也不過是僅僅半日之前的事罷了。可是眼前這破土而出的不速怪客，使用的分明只是童子紅日訣，卻居然就能在一招之間將邊不負打得生死不知，這卻怎麼可能？
不！根本不可能，更加絕對地不合理。可是無論再怎麼不合理不可能，它始終也是鐵一般的事實。任憑什麼人怎麼質疑懷疑，也已經不會改變。霎時間，闢守玄和祝美仙二人都驚得呆住了。聶二孃乘機抽身飄然退後，歡笑道：“大師兄，你好厲害呢。再幫妹子一個忙，把這些人統統都殺掉吧。”
直到此時此刻，場中眾人才有機會看清楚這怪客的真面目。只見他約莫四十來歲年紀，滿頭灰髮，劍眉入鬢，相貌算得上頗為英俊。身上則披了件灰色布袍，頸掛念珠，打扮非僧非俗，看不出什麼來路。聽得聶二孃請求，他卻搖搖頭，嘆道：“罪過罪過。出家人慈悲為懷，豈可輕易就破殺戒？”頓了頓，卻又道：“不過麼，這幾位都是魔門中人，又兼沉溺已深。長留世間，只恐會為禍蒼生。也罷，這便打個折扣，我只將他們的武都廢去，留下他們性命就是。”一言既畢，卻就邁步跨出兩步，合什道：“這位闢施主，還有那位祝小姐，請你們莫要反抗，乖乖的站著不動即可。可千萬莫要為難在下，搞得兩下里都不省心。”
這怪客說話之間，神情語氣就是一派俯視睥睨，高高在上，眾人生死，儘可由他片言而決的態度。而且毫無造作。這換奇，更奇的是闢守玄聽了這幾句話之後，居然也隱隱覺得，事情理所當然地，就應該是如此。頃刻間，這位“雙修”渾身也只住地簌簌發抖，直是進退失踞，手足無措。祝美仙卻是初生之犢不畏虎。她一咬舌頭，藉助那刺痛的感覺擺脫對方氣勢上的壓制，嬌喝道：“有本事的話，就儘管來廢我武吧。”天魔妙舞身展處，翩纖麗影猶如足不沾地般向那怪客飄去。速度似慢實快，攻擊落點似前實後。分明從正面而來，那纖纖細腰卻不知道如何輕輕一扭，早如鬼魅般欺近至那怪客右