兩人你來我往的都在一處，兩人具是神通道法稱出不窮，這時雲中子趁著鯤鵬一個沒留神，雲中子看準機會用裂天璽砸中了鯤鵬，只見鯤鵬倒退五步，衣衫凌亂了許多，倒是沒受什麼傷。
雲中子停手道：“看來此戰是貧道略勝一籌啊，不知妖師可否將河圖洛書借與在下。”
“道友果然不愧是聖人高徒啊，在下佩服。”說完鯤鵬妖師拿出河圖洛書遞給了雲中子。
“妖師承讓了，多謝妖師借寶，最多百年必將歸還。”說完雲中子化為一道流光飛離了北冥，隱居於風滾部落附近，一面等著伏羲降生，一邊研究一下河圖洛書。雲中子到沒有收伏羲為徒的意思，畢竟伏羲為女媧娘娘兄長，自己收了伏羲不女媧娘娘那關恐怕過不去。
巫妖之戰過後，世間巫族隱居祖巫殿，妖族退與山川大澤等各處險要之地，二族不復當初盛況，而人族卻是興盛起來，巫妖兩族氣運多半匯聚到了人族。而眾聖教派也因此興盛起來。
老子創立的人教，儘管只有玄都**師一位弟子，可是老子依託人族立教，只要人族興盛老子的人教便氣運延綿不絕，老子以無為而治立教之道，因此儘管人族興盛可是老子師徒兩人倒也清閒自在。
原始天尊立闡教，闡明天意為立教之道，門下九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤jīng子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九功山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君，這十二人具是良材美玉道德高仙，在洪荒中廣傳玉虛大道。又有收徒蓬萊島人族聖師雲中子，號稱洪荒聖人之下第一高手，更是聲名赫赫。
截教通天教主，以擷取天道為人所用為立教之道，思想是法自然，強調個人修行，注重攻擊xìng的神通修行，以動修靜。下道唯德，上道無德。號稱有教無類，而且巫妖之戰後更是接收了眾多妖族，金鰲島碧遊宮更是號稱萬仙來朝，聲勢浩大無比，隱隱有洪荒第一教派的稱呼。其中更是有很多良才，不過由於人數眾多，通天教主無法一一管理，甚至很多門下弟子通天教主都不怎麼認識，因此手下之人參差不齊。不過其最喜歡的多寶道人，金靈聖母，無當聖母，龜靈聖母，趙公明、三霄（雲霄、碧霄、瓊霄）等人也都是道德高士。因為手下門徒中的一些敗類，因此截教在洪荒中的名聲還算譭譽參半，截教之人大多數急功近義倒也是讚譽居多。
至此人族大興，以羸弱之軀，後天之身以求大道，修煉神通，求仙問道，人族修士猛曾實力也是漸漸增強。
切說華胥之洲有一風兗部落居於此處，族中一女名為華胥，一rì於雷澤遊玩，見一巨大腳印，華胥好奇有腳步丈量腳印大小，但是歸來既以處子之身受孕，人盡奇之，但此嬰孕育十載未出，部落之人盡以為妖孽，勸其打掉嬰兒。
華胥不忍打掉嬰兒，又無法忍受部落之人的目光，於是搬離部落，與雷澤湖邊居住。部落之人認為其孕育之人乃是妖孽，也不給華胥送飯，華胥肚子rì益增大，漸漸的無法採摘野果。
一rì夜華胥在困餓之中入睡，夢中見一道士，對著華胥鞠了三躬道：“姑娘孕育之人，非是妖孽，實乃是聖人，當孕育十二年方出，姑娘保重身體，他rì必有異獸送來食物。”
第二天華胥醒來，聽外面有叩門聲，華胥開門，見一巨獸龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗華胥知道這乃是瑞獸麒麟，瑞獸麒麟正跪於門前，而門前有一大片樹葉，裡面都是水果等食物。麒麟見了華胥，對著華胥拜了三拜，轉身離去。華胥知道有仙人相助，連忙對著四方拜了三拜，最讓華胥高興的不是有仙人相助，而是