土人村落坐落在離人溝，背靠斷崖峰，高聳入雲的山崖擋住了北面的寒風，西南有一條河流經過，汲水清洗，都十分便利。。更多w. 。
村落裡聚集了三百餘人，居住在樹木搭建的屋棚中，屋棚半出地面，半為地‘穴’，土壁嵌入石塊和木塊防‘潮’，頂部以粗木為框架，先鋪樹枝，再覆上厚實的茅草遮擋風雨。挖掘地‘穴’耗時費力，每一間屋棚都擠滿了人，少則五六，多則十餘人，隆冬時節，大雪紛飛，吃喝睡都在其內，到‘春’夏之際，氣溫適宜，才搬出屋棚‘露’天食宿。
土人的衣食亦就地取材。日常果腹幾乎全是獸‘肉’，烤或者燉，早晚兩頓要吃很多‘肉’，‘婦’‘女’也會採集一些可食用的野菜嫩葉之類，數量不多，是貴重的食材，只用來招待村中的長者或遠來的貴客。飲水以鹽茶為主，茶葉、鹽、水直接裝在樹皮桶裡，投入灼熱的石塊煮沸了，一碗接著一碗喝，從早到晚不斷。茶葉是在斷崖峰的懸崖峭壁上採集的，雲霧繚繞，一叢數百年的老茶樹，老葉和細枝都不剔除，以求增加一些味道，鹽是汲取山‘洞’深處的鹹水，曬乾了儲存起來，味道鹹得有些發苦。
土人的衣物大多以獸皮製成，缺少針線，通常裁割為前後兩片，用尖銳的獸骨穿孔，再把獸‘毛’或樹皮搓成繩子連綴起來。鞋子亦用獸皮，粗礪笨重，穿在腳上行動不便，因此一到天氣暖和，他們就打著赤腳奔走，腳底磨出厚厚一層繭皮，可以不懼地上的碎石枯枝。
直到崑崙弟子入駐，才帶來一些鍋碗針線布料之類的日常用品，為數不多，彌足珍貴
。
常年留駐在離人溝的崑崙弟子共計十人，以孟中流為首，其餘俱是二代弟子，其中御劍宗三人，五行宗三人，毒劍宗一人，鉤鐮宗一人，飛羽宗一人，分散居住在村落外的六個屋棚中，扼守住通往蠻骨森林的三處要道。
鉤鐮宗從嫡系除名，飛羽宗併入五行宗，訊息都沒有傳到離人溝，也沒有人過問。這裡是被人遺忘的角落。
史平復一行抵達土人村落時，已是黃昏時分，夕陽如火，照得斷崖峰熠熠生輝，他們降下飛劍，早見孟中流迎上前來，見過史長老，與一眾同‘門’見禮。
孟中流五十來歲模樣，白面無鬚，右臉破相，一條猙獰的傷疤從太陽‘穴’延伸至下頜，肌‘肉’由裡向外翻出，像一條猙獰可怖的蜈蚣。崑崙派多有療傷的靈‘藥’，孟中流無法消去傷痕，說明抓傷他的，並非普通的妖獸。
魏十七四下環顧，他們落足之處位於蠻骨森林的邊緣，附近有兩座空置的屋棚，成犄角之勢，扼守住土人村落的‘門’戶，整個村落被一道丈許高的木牆圍繞，一根根合圍粗細的巨木深深‘插’入地中，頂端削尖，縫隙間塞滿了碎石和泥土。
孟中流說了幾句不鹹不淡的客套話，將史平復引到一旁，竊竊‘私’語了幾句，後者臉‘色’大變，聲音吃驚地拔高，轉瞬又低下去。片刻後，史平復點點頭，關照王晉、浦尾生等暫在此守候，小心提防妖獸來襲，隨即與孟中流匆匆走入村落中。
孟中流的眼情閃爍著不安和興奮，妖獸的異動，固然是莫大的危險，同時也意味著機會，上一次他突破瓶頸，修成劍氣，正是拜妖獸所賜，這一次若能火中取栗，再度突破，他便能風風光光地回到流石峰上，躋身長老之列，傲視儕輩。
眾人散在附近，警惕地打量著黑黝黝的密林，彼此低聲‘交’談。寇‘玉’城微微冷笑，主動走到魏十七身旁，低聲道：“有點不對勁，這裡似乎遭到妖獸的襲擊，原本駐守的崑崙弟子都不在了，那兩間屋棚裡，聞得見血腥味。”
魏十七微微頷首，不置可否。
寇‘玉’城決定下點猛‘藥’，道：“方才孟中流與史長老咬耳朵，提到了‘騾’。”