路，甚至更多也是可行的。圍棋棋盤在有限中蘊藏著無限的潛力，正象徵著宇宙的不斷膨脹。
圍棋棋盤隱含奧妙，圍棋的棋子也蘊藏玄機。圍棋棋子具有一種“元素性”的特點，即是一種最抽象、最概括的存在。
甚至圍棋棋子的這種原子性、元素性，象徵著宇宙物質的本質存在，也隱喻著物質的基本屬性客觀實在性。圍棋棋子元素性還表現在它的重複使用上，被吃掉的棋子仍可繼續投入戰鬥，遵守著宇宙中物質不滅定律。
次看棋子顏色。圍棋棋子在性質上是無差別的一種，在顏色上則分為黑、白兩類。自古以來，人們形容圍棋是黑白世界。圍棋二看色的區分。圍棋的黑白二色，主要是受了中國古代陰陽學說的影響。按古人觀點，“陰陽者，天地之大理也”。月為陰，日為陽；女為陰，男為陽；寒為陰，暑為陽，如此等等，構成了萬事萬物，並由此迴圈往復，生生息息。圍棋的黑白二字即象徵著陰陽二級，由此而在代表天地的四方八面的棋盤上展現盈縮、進退、攻守的各種變化。
再看棋子的形狀，其形為圓，乃封閉之形，象徵著宇宙物質的基本形。宇宙中大至星體，小至基本粒子，皆為圓形或近似圓形，神秘莫測的飛碟，其狀亦如圍棋子一粒。
以及圍棋棋盤象徵著宇宙時空，圍棋棋子概括世界萬物，圍棋棋子在棋盤上的行棋對弈則隱喻著宇宙生存、發展、變化、運動的總規律。
圍棋對弈首先隱喻著宇宙有生於無的生成規律。象棋對弈從“有”開始，尚未開戰，棋盤上早已森嚴壁壘。圍棋則從“無”開始，從空無一物的棋盤上陸續落子。宇宙的創生是從有而來，還是從無開始呢？老子說：“天下萬物生於有，有生於無。”《易》雲：“無極而太極。”大爆炸假說認為，宇宙源於200多億年前某個時刻的一場大爆炸，從絕對的無中產生了時空空間，誕生了原始宇宙，並不斷膨脹，演變成今天這個樣子。
同時圍棋的勝負之爭最終是棋盤的控制與爭奪。這種勝負規則象徵著宇宙中生存空間的爭奪。大小各種星體，從衛星到行星，到恆星，再到星系，星雲、星團，都是以其質量吸引周圍的物質，圍出自已的一系。微觀世界中，原子核吸引電子圍繞它旋轉，形成一個原子太陽系，同樣也是生存空間的爭奪。至於有機界，生物界，物競天擇，適者生存，空間爭奪更加激烈
同樣的圍棋還有另外一種說法，弈棋如弈人，因此下棋同樣也是一種修煉！
第二百六十一章喝茶也是一種修行
在圍棋之後又不得不提起另外一個，蘇易漸漸的喜歡上了喝茶，因為喝茶也算是一種修行！
甚至蘇易還看了不少的書籍，就好比說自己記憶裡的一個小故事，也是講述著喝茶的故事，蘇易也挺喜歡這個故事的。
五更天時分，這片平日罕為人至的山間出現一位粗袍素衣的年輕書生，觀其面色，雖無潘安之貌，卻有俊秀文雅之韻，一身風霜落魄之氣，亦不能稍減其風華。
書生是熙寧七年的進士，剛入朝，便被捲入朝中詭秘漩渦，如此戰戰兢兢地過了兩年，初時金榜題名的意氣風發和凌雲壯志早已消失不見，被明升實降遷到嶺南，胸中懷才不遇的苦悶與離家的鄉愁苦聚集，心中鬱氣不得排遣，身旁又無一兩好友相知，只得寓情于山水，來寄託自己謫居時的思想情感。
這日休憩，府中即無要事，書生便早早的出發，往山中走去，山路坎坷，直至破曉才堪堪到半山腰，行了一個多時辰，書生面露疲態，便擇一青石暫做休息，幽靜的山林傳來悠揚縹緲的琴聲，和著清朗的歌吟遠遠傳來，書生閉目傾聽，心情不覺中輕鬆起來，不想如此貧瘠之地亦有如此雅士！這般想著，便將身上疲累也消了，轉而朝著琴音消失的方向尋去。
不多時便