然後我就暈菜了。他前面講的都是故事性的，以我能會話的吐火羅語水平，加上回現代後特意看過很多有關他的資料包括佛學知識，連猜帶蒙，我還能聽出個道道來。可是，接下來都是艱深的佛法，雖然他的語速不快，每個字都很清晰，卻絕大多數都是我不知道的吐火羅單詞，還是一頭霧水啊。想起在溫宿時第一次聽他講經，記憶如同昨日般鮮明。其實，所有與他的記憶都是鮮明的，畢竟對我而言，只是不到一年前發生的事而已。
他一擺衣袖，露出左手上纏繞的一串佛珠來。是我的錯覺麼？為什麼我有個直覺那串佛珠就是我在離開前送給他的新年禮物？我定定地看著金獅子座上的他，距離雖遠，卻依舊能看到他的淡定從容，不由嘆口氣。
羅什，這兩天我總是圍著你轉，卻總是走不到你身邊。我也只能像那些眼裡閃紅星的女人一樣，遠遠地望著你麼？講經啊，這次我不再逃了，你能看見我麼？
這場講經歷時兩小時，他沒有講稿，連個咯楞都不打一下。在溫宿時他講了七七四十九天，雖然我只看了半天，但確定他也是沒有講稿的。早就知道他聰明絕頂過目不忘，還是忍不住大大地佩服了一下。我非常痛苦地根據我能理解的20％得出結論：他是在宣傳大乘“空”的義理，而他所講的經文，就是日後他著名的譯作之一：《金剛般若波羅密經》，俗稱《金剛經》。
我背不出整本《金剛經》，但是回到21世紀，我刻意讀過這本對羅什至關重要的經文。全段經文並不長，不超過五千個字，是以佛陀解空第一的大弟子須菩提與佛陀的一問一答來闡述。“空”理是最難用語言文字表達出來的，所以《金剛經》裡有很多佛理深奧的句子，是為“無可說之說，不能言之言”。這部經書有六個版本，羅什和玄奘都翻譯過，佛教界把羅什所譯的稱為舊譯，而把玄奘翻譯的稱為新譯。可是，玄奘嚴格遵守原文的新譯被人們遺忘了，而羅什偏重意譯的舊譯卻流傳了一千六百五十年。
羅什譯作中，我最喜歡的，是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。這麼簡雅優美帶著堪破一切的淡然智慧，就出自羅什所譯的《金剛經》，稱為“六如偈”。看過這樣的譯文，才能明白為什麼羅什的譯本能歷經千年歲月至今仍流傳最廣。
看他當眾宣講“空”理，他果真從小乘改宗到大乘了，並且不惜跟龜茲的傳統小乘勢力鬥爭，積極弘揚大乘。的確在他十幾年的努力之下，龜茲幾乎全體改信了大乘。可是，他不會知道，等他離開龜茲並從此不再回，他在龜茲建立起來的大乘優勢便迅速衰落，小乘又重新興盛，直到龜茲回鶻化，全體強制改信伊斯蘭教為止。大乘佛教在龜茲，只因他一人而盛，真如曇花。
結束後我沒有馬上離開，踱步到會場西北方向。那條不太寬的河此刻流水正急，河面上居然出現了一座木橋。河對岸的“奇特”寺依舊宏偉，屋頂上金光閃閃，看來有過大修。想起我抖抖地從冰面上過，羅什的手溫暖中帶著些濡溼，不由笑了。我可是第一次雪盲呢，還好是輕度的。閉上眼，回想那時心裡的恐慌。的92
“羅什，我怎麼看不見你了？”
“別急，閉上眼，一會兒就好。是我不好。應該提醒你莫要盯著雪看太久的。”
“羅什，我不會瞎了吧？”
“不會。”
“我要真瞎了怎麼辦？”
“不會。”
“你回來了？”
嗯？最後一句好像不是從我腦中記憶庫裡出來的吧？猛地睜開眼，迅速轉頭。定住，眼睛睜大，睜大，再睜大，大到整個視線裡只剩下他的風輕雲淡。。。。。。
“十年不見，怎麼還是那樣傻傻的表情？”
嗯，他說過“你若沒有那些看上去傻傻的表情，