的崇信者，這一點在他加入本教，研習典籍的時候，就已經有所體現，和他比起來，我們這些人，反而更加傾向於諸天精神，凡事講究利益均沾，共同進退……”
太上諸天二教，非是以血脈傳承，也不講究出身，來歷，種族，所屬。
它的道統傳承，關鍵教義，乃是在於入教之人所秉持的理念和信仰。
太上教講究太上忘情，強者為尊，崇信有至尊強者，能以無上手段一統諸天，把各方一盤散沙的勢力統歸麾下，建立大一統的聯盟，甚至仙國！
古時的仙宗，仙盟，便是秉承這一理念而誕生的產物。
然而天下大勢，分久必合，合久必分，有至高無上的太上至尊，則必定會有諸天英豪。
諸天聖教，便是其中草莽江湖和各方世家所信仰的教派。
他們各有統屬，各尋其利，認為這天下，終歸還是要天下人共治，不可能將大權拱手相讓於人。
即便是十大宗門的共治，都只是他們和太上教鬥爭妥協的產物，他們最後的理想，是建立一個人人如龍，萬般如一的平等盛事。
兩家原本就是一母同胞，如同天有日月，地分陰陽，各自理念和主張，極具互補性和矛盾性。
他們往往你興至尊一統，我便主張眾議共和，你求天地大道，我便要塵世香火，反倒相互彌補了彼此的缺陷，真正得以圓滿發展。
在歷史上，也不乏有兩教中人彼此接受對方理念，最終改良，創新，甚至乾脆更弦易轍，投入對方門下者。
譬如世俗王朝之中，揭竿為旗的農民軍首領，稱王稱霸後，亦將成為高高在上的王侯將相，自然而然，要維護肉食者的統治。
陰讋羅本是古傳太上教的嫡系，多年的傳道之中，對自身所繼承的道統極為困惑，又因著兩教高層都要研習對方經典，竟然漸漸接受諸天聖教的理念，最終更弦易轍。
反倒是天衡，原本只是抱著探究的心思而來，混入太上教，成為其外圍成員，在接觸到了古時仙盟的大量秘辛之後，對靈尊的傳奇崇慕不已，再加上其為正道領袖，大宗之長的身份，反倒興起了效仿古人，一統人族的念頭。
這些理念，信仰，原本也只是純粹教義上的討論，大家都有足夠的理性分清理想和現實，但在多年潛移默化的影響之中，竟然逐漸變作分歧，乃至於在如何處置《飛仙圖錄》一事僵持不下，最終漸至決裂。
這是因為，教義上的討論是務虛，大家都能君子和而不同，保留意見。
但長生不朽的奧秘是務實，都要實實在在的爭奪在手，這就無法保留。
所謂道不同，不相為謀，其實又何止是不相為謀那麼簡單？
在真正的利益面前，道不同，就只能相互殺戮，滅絕，不共戴天！
夜王作為諸天聖教的客卿長老，亦是暗歎一聲：“這世上原本是沒有什麼太上諸天的，決裂的人多了，也便區分開來，陰長老精通典籍，身負傳承絕學，何不改換門庭？”
陰讋羅無心談論此事，因此只當沒有聽到。
“方道友，現在你待如何？”
天衡同樣無心與其他人廢話，他現在看重的只有方乾元一個。
因為方乾元作為這些年間新崛的頂尖強者，無論資質，實力，還是未來的發展潛力，都得到他的認可。
原本的太上教，講究太上唯一，那是出至尊的教義，但混合諸天教義之後，幾經改良，已經逐漸能夠接受其他強者，少數精英統治天下。
顯然，方乾元就是他認可的同道，是值得投資和結交的盟友，也是其實現理想的重要一環。
方乾元道：“既然東西已經到手，我們且離開就是，些許阻撓，也不必大長老你勞心，本座自能解決。”