第7章 為什麼要吃飯? (第1/2頁)

“竟然還要吃飯?”

許遜之一個問題把張玄問懵了。

“怎麼?還不讓人吃飯嗎?”

看著張玄一臉難以置信的樣子,許遜之連忙解釋道:

“貧道雖然剛剛達到玉恆境,但是也已經開始辟穀。張先生大能,自然是在元興境之上,必然也懂得辟穀之法。”

辟穀張玄自然知道什麼意思,可是他是真的不會啊。

至於這玉恆境、元興境,張玄也在那本《天人書》上大概讀過。

大致意思就是修道之人把修行境界進行了劃份,自下而上分別是玉恆境、元興境、居攝境、赤烏境、神爵境、太始境等等。

而且,這些等級不限於修道之人,對於陰司值守、山神土地等也同樣適用。

看著張玄面露難色,許遜之連忙道,

“雖說辟穀可以不食五穀,但是有時為了解饞,也是會吃一些的。只不過貧道這裡並沒有備什麼炊具吃食,就去山上採些果子供先生解饞吧。”

接下來三天裡,張玄接連吃了三天果子。

肚子有些吃不消了。

“入鄉隨俗,我還是學學如何辟穀吧。”張玄生著悶氣,手中捧著《天人書》,翻到辟穀那一章,開始細細看了起來。

此時,張玄身上原本的那件長衫早已破爛不堪,便換上了許遜之送來的一件藏青色修道袍。

按照這《天人書》所說,這辟穀,無非就就是天人感應的表現。

所謂天人相感,陰陽相和。最初,人便是天地,天地便是人,只不過後來神識分離,這才有了天、地、人之分。

而修道有成者,在神識中可以混沌陰陽,彌合天地,自然可以吸風飲露,遨遊天際。更有得道成仙者,甚至可以執雷掌電,役使鬼神。

不過,雖然有了這些高深的領悟,張玄卻依舊不會如何辟穀。

從理論到實踐,實在太難了。最重要的,他找不到自己的神識到底在什麼地方。

“神識?神識?”張玄拿手掌拍著自己的腦袋,卻是毫無頭緒。

這時,許遜之託著一盤野果走了進來。

“張先生,該吃飯了。”

“許道長來了,快坐快坐。”張玄趕緊把許遜之迎了進來,順勢接過盤野果,然後放在儘量離自己遠的角落裡。

這幾天,張玄借住在許遜之家中,總要抓住這個機會和許遜之攀談,多瞭解一下這大明成化年間的風物和修道之家的修行之法。因為平時許遜之還要打坐修煉,只有來給他送野果的時候時間充裕些。

在這幾天的交談中,張玄已經知道,這許遜之乃是百里外雲門仙山中的一名外門弟子。

雲門仙山,乃屬於神霄一門。

根據雲門仙山的規矩,凡是外門弟子,都要下山歷練一番,或捉鬼除妖,或降龍伏虎。兩年前,許遜之因為這白水河鬼船之事被派到此地。

“張先生,我今天來此,是專門辭行的。”許遜之開口道。

“辭行?”

“不錯,原本師門派我來此,就是為了白水河鬼船之事,如今這荒島孤魂已經被張先生渡了過去,鬼船之事也就就此了結了,我該回師門覆命了。”

“此次覆命不知道要去多久,所以這小院就先請先生幫忙照料了。”

許遜之拱了拱手。

“可是。。。”張玄心裡一慌,我這辟穀之術還沒有入門,你這一走,到哪裡去吃飯呢。

許遜之彷彿看出張玄的擔心。

“先生不必驚慌,至於吃食,先生可以去旁邊的小村化些來,小村民風淳樸,樂善好施,想必是不會拒絕先生的。”

“民風淳樸?”張玄想到當日被幾十個村民圍在中央的

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