王安夏與陳士奇兩人用完飯，一旁侍立的書童水生便把碗筷收拾好，然後又捧著剩下的魚湯和炊餅，自己坐到角落裡吃去了。
王安夏和陳士奇都是前去參加秋闈的生員，此時閒暇無事，便依舊圍坐在火盆旁，開始談論起文章來。
令王安夏有些驚訝的是，面前的陳士奇雖然看起來年紀不大，但是有些看法觀點卻極為老到，且每每有驚人之語，頗有些老成持重的味道，聽得王安夏讚歎不已。
而對於陳士奇來說，面前王安夏的言談同樣也令他有些驚異。
面前這個讀書人，與他常見的那些生員追求大有不同。
他所見的多數生員，苦讀多年，最大的願望無非一舉高中，成為天子門生，進而點翰林，入內閣。
可是王安夏不同，他的志向不在內閣，卻在州府。
而且談論古今之時，時常談及“好生”二字。
《尚書·大禹謨》曾言：“與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽於民心。”
《論語·顏淵》又言：“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美“。
陳士奇自然知道這“好生”的出處，但他隱隱感覺，對於王安夏來說，這兩個字對他來說似乎有特別的含義。於是便開口問道，
“安夏兄似乎對‘好生’二字頗為看重。”
王安夏聽罷臉色鄭重道，
“士奇兄有所不知，在下此前曾得一位仙長教導。上天有好生之德，民生維艱，自當體恤，若有幸為官一方，當清正廉明、體恤民生，並贈我‘好生’二字，這才謹記於心，奉為圭臬。”
王安夏繼續說道，
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這《橫渠四句》道盡了我們讀書人的畢生追求。
可惜在下自知才智粗陋，‘為天地立心之事’恐怕力有不逮，只好把精力放在‘為生民立命’之上。
至於‘為天地立心’等大事，若是有幸，便由後輩去做。”
聽完王安夏這些話，陳士奇對他不禁心生敬佩。
面前這讀書人，不似其他誇誇其談之輩，是真的立下“為生民立命”之志的。
陳士奇不禁起身拱手，
“安夏兄之志向，實在令在下佩服之至，今天有緣結識，實在是三生有幸啊。”
見陳士奇起身作揖，王安夏也趕緊起身還禮，
“士奇兄言重了，閣下才真正是飽學之士，能與士奇兄相交，幸甚至哉！”
兩人說罷對視一眼，隨即各自開懷大笑。
人生得一知己難矣！
荒野之中，千里之外，能遇到志同道合之人，更是一番幸事！
兩人如同闊別多年的好友一般，興致斐然，一同談文論道，抒發胸臆，指點山河。
就這樣，不知不覺，已經到了深夜。
陳士奇雖然意猶未盡，但見天色已晚，便要辭行。
王安夏也許久未這麼暢快過了，雖有不捨，但也不能強留。
兩人便約定，第二日陳士奇再來拜訪。
陳士奇來到牆角，把正在熟睡的書童水生搖醒。
“水生，該回去了。”
水生睡眼惺忪的揉了揉眼睛，迷茫的看了看面前的陳士奇和一旁的王安夏。
哦了一聲，然後搖搖晃晃的站起身。
把油紙傘遞給陳士奇，自己熟練地穿上蓑衣，戴上斗笠。
“安夏兄，那在下先告辭了，明天再見。”
“明天見，士奇兄今天好生休息。”王安夏拱手送別道。
門外依舊大雨滂沱，河中水流湍急，將停靠在碼頭的烏蓬小船沖刷得起起伏伏。