秘地向他打著手勢輕聲道：“不要高聲。”魯智深好生奇怪，有什麼值得這樣神神道道的，本來這個破廟就有一種陰森肅殺的氣氛，再加上這幾個裝神弄鬼的和尚，使這古寺的氣氛更加充滿神秘和恐怖的氣氛，彷彿其中蘊含著無數的秘密，魯智深迷惑地說：“俺是過往僧人，討頓飯店吃有甚利害。”魯智深以為他這樣一說，和尚定會佈施點什麼給他吃，不說是同門中人，都是光頭和尚，須得和光同塵，就是一個過客也會施捨一二，因為出家人慈悲為懷，沒有想到的是幾個和尚卻說出了足以讓他驚訝的話來，他一天沒進食，就感覺餓得前胸貼後背，而這幾個人卻比他的遭遇更加的悽慘可憐，三天沒吃飯，看來是討飯的遇到了叫花子，同病相憐，魯智深心下慨嘆‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。’但他轉念一想不對哪有三天不吃東西，還坐在這裡等死，既使廟裡沒東西吃也可以出外化齋，再看他們的眼神躲躲閃閃的，似有些言不由衷，因而道：“胡說這偌大的地方，不信沒有一點糧食。”聽到他咄咄逼人的語氣，老和尚沒奈何只好與他細細說明，原來這裡以前光景也還好，只因來了兩個惡人，一個和尚一個道人強佔寺院，無惡不做，毀壞寺廟並把原本的眾僧都趕跑了，任他怎樣說魯智深就是不信，質疑他如何兩個惡棍有如此能耐，又不是三頭六臂，這偌大的寺院眾多的和尚難道不能對服這兩個人，況且還有地方官員管轄，出了這麼大的事難道坐視不管，任其為所欲為，橫行不法，那和尚說你有所不知，這兩個武功好生了得，一個叫生鐵佛崔道成，一個叫飛天夜叉丘小乙，就是官府也奈何不了他們。這兩人哪是什麼出家人，簡直和綠林強盜一般，頂著出家人的名聲為非作歹。魯智深正在聽他們說的時候卻突然嗅到了一陣香味，更加引得他飢腸轆轆，他天賦異秉，不僅有強健的體魄，威猛的身形，驕捷的身手，還有靈敏的嗅覺，獅子似的威猛，猴子似的靈活，獵犬似的嗅覺，可憐那幾個和尚自以為食物藏得天衣無縫，慌言編得滴水不漏，但還是逃不過魯智深的火眼金睛，況且人在飢餓時所有的嗅覺器官和味覺器官都處於待機狀態，這些器官的潛能都能得到充分發揮，魯智深本是一個嘴饞的人，與豬八戒有得一比，他的嗅覺象他的四肢一樣的發達，就是在酒足飯飽時嗅覺也相當靈敏，何況是在飢餓狀態，魯智深識破了他們的伎倆，當然不會就此罷休，他象一隻飢餓的狼嗅到了血腥，瞪著銳利的眼睛四處找尋香味的來源，終於在後面發現了一個土灶，草蓋上透出濃濃的霧氣，智深毫不遲疑地揭開鍋蓋一看，原來裡面正煮著一鍋粥，那濃濃的粥香味誘惑著他垂涎欲滴，常言道飢不擇食，此時的一碗粥比飽脹時的任何山珍海味都香，都富有誘惑力，史書上記載的由飢餓引發的悲劇場面令人不寒而粟，不要說樹皮草根，什麼易子而食都屢見不鮮，可想那種滋味比死都難受，人在極度飢餓的狀態下，會返回動物的本性，什麼道德倫理，什麼禮儀倫常，什麼忠孝節義，仁義理智信，溫良恭儉讓，都統統的見鬼，倉稟實而知禮節，只有能填飽肚子，才能去追求所謂的精神境界，肉體不存，精神焉在？皮之不存，毛將焉在？精神會隨形體一起消失，換句話說肉體是精神的載體，肉體沒有了精神也就失去了依託，所謂的精神永垂，都不過是美好的願望，是一種象徵意義，所以不管哪一朝代的統治者都不敢忽略百姓的衣食問題，吃是人類的也是動物的最低要求，誰也無法迴避，不管多麼崇高的人都是要吃的，食人間煙火的，民以食為天，中國的老百姓是世界上最淳樸最善良的最安份的，只要能夠活下去，只要還有一線生存的希望，只要有維持生命的基本物質，就不會選擇造反，老百姓不管誰當政，只要有飯吃有衣穿日子過得去就知足了，因此武則天當皇帝時候老百姓也沒有因為是她是女人就起來造反，造反的都是李姓王朝的孝子賢孫和官僚地主，他們中絕大多數是為自