早了，但是為啥古人不用數字紀年呢，跟公曆一樣的形式紀年？研究中國古代歷史的教授們，是否產生過這個疑問？為啥不用的簡單的數字來紀年，來記錄時間呢？難道古代人不識數麼？我估計很多所謂的教授想到這個問題的時候，肯定會想當然的表現出現代人的優越感，會暗自猜想，古代人就是落後，就是無知，連數字紀年都不會，非要用什麼天干地支紀年，太愚蠢了。有沒有這樣想的人，其實大家仔細想想，古人真的愚蠢麼？…；
首先探討下，古人是否有數字觀念。古代其實已經有數學的產生了。因為有所謂的算經十書。十部算書的名字是：《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《五曹算經》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》。
這十部算書，以《周髀算經》為最早，不知道它的作者是誰，據考證，它成書的年代當不晚於西漢後期（公元前一世紀）。《周髀算經》不僅是數學著作，更確切地說，它是講述當時的一派天文學學說——“蓋％％著作。就其中的數學內容來說，書中記載了用勾股定理來進行的天文計算，還有比較複雜的分數計算。當然不能說這兩項演算法都是到公元前一世紀才為人們所掌握，它僅僅說明在現在已經知道的資料中，《周髀算經》是比較早的記載。
這些個資料說明什麼，說明古人還是識數，起碼用數字來表達的時間的方法，對於古人來說一點難度都沒有，古人的數學知識完全有能力利用數字來紀年，這一點是毫無疑問的。如果還有疑問的話，讀者們可以具體看看這些算經，其中的複雜程度，早已超越了數字的加減乘除。
所以疑問來了，為啥古代不採取數字紀年呢？為啥不用數字的概念來表達時間？不知道大家有過跟我同樣的疑問沒有？這說明了一個問題，那就是古人對於時間的概念的不同。古人不認為時間是一條直線，也不認為時間是無屬性的東西，古人認為時間是一個複雜的能量場，可以用特定的符號進行表達的。下面具體的舉例子說明。
先說時辰的問題，時辰分為十二個，一個時辰對應現在的兩個小時。這個十二個時辰就是用十二地支表示的，子醜演卯辰巳午末申酉戌亥。前面我講過，十二地支之間有很複雜的關係的。比如申子辰的三合水局關係，比如午午自刑，申巳亥三刑關係，申寅對沖關係，所以地支於地支之間的關係是非常複雜的，地支之間不是孤立的，而是有千絲萬縷的關係的，所以看似沒有聯絡的時間，透過這種方式的紀年變得有聯絡起來。這種時間觀是什麼，那就是時間不是孤立的的直線，而是一個能量場，每個能量點都可以用符合表達出來的，能量點的不同，事物的變換也不同。就是說的萬事萬物之間都是有聯絡的，都是有規律性的，而用天干地支紀年就是透過符號來表達其中的執行規律。所以古人的時間觀要複雜的多，就算用現在的科學觀都很難理解。
對比的結果出來了，用數字表達的時間觀念是一種很膚淺的對於時間的表達方式，是一種很原始的對於時間的邏輯概念，也是比較膚淺落後的對於時間的認識。而陰曆的天干地支紀年是非常複雜的時間觀念，是一種類似時間能量場的表達方式，屬於非常深奧的紀年方式。
現在大家明白八字算命的原理了吧。出生時刻的時間能量表達方式不同，所以造成的人生的軌跡也有根本的不同。所以八字本質上是古人對於時間的理解，也是用天干地支的符號來表達的一種方式。本質上就是對於時間的差異性導致的事物變化的不同。所以出生時刻的不同，時間的能量表達也不同。吉時出生，那麼事物就會朝好的方向發展，兇時出生，就會朝著兇的方向發展，這種時間能量的換算和表達方式是很複雜的，不是長期研究的人是看不出其中的差別的。而具體的吉利與否，是要看