區別呢？”
東方老人道：“這個問題，問到了西方科學的關鍵。切割指按人的主觀要求，進行任意切割，事物的某些功能或許散失了，但事物的本性沒有改變。分割指按照事物的結構形式，分割成一組簡單的基本組成單元，事物的本性發生了改變。如你說的一根木頭，切割成幾塊後，木頭的本性沒有改變，但分割成細胞後，木頭的本性就不存在了，改變為細胞的本質了。”
靜思驚訝地道：“宇宙萬物都有其本質的，事物分割後，該事物的本質分割掉不存在了，那西方科學研究的是什麼？”
東方老人道：“西方科學研究的是事物的形式，而非事物的本質。我們前面說過，一切科技手段都無法研究事物包括分子、原子、電子等的本質規律，無法得出其本質是什麼的規律。”
靜思道：“您所說的事物的形式，不單指事物的外部形狀吧。”
東方老人道：“事物的形式，是包含事物的結構和運動兩大形式。事物的結構分為外部結構和內部結構，事物的運動分為外部運動和內部運動。如幾何把事物的外部結構形狀抽象出來研究，物理反應研究的是分子的運動形式，化學反應研究的是原子的運動形式，牛頓力學研究的是宏觀質點的運動形式，量子力學研究的是微觀粒子的運動形式等。其它的如四種作用力、場等都是用來解釋事物的運動形式，而現象、性質等是由事物的形式產生的。”
靜思道：“我們學過分子、原子、電子、光子等微粒，書上只給出了它們的結構形式，卻沒有解釋它們為何是這種結構形式？以及這種結構形式如何形成，又最終走向何處？如水分子為何是H2O結構形式？最初是如何形成的？為何地球上會有如此多的水？”
東方老人道：“西方科學沒有解釋事物的結構形式，是因為對它們的本質並不清楚。實質上對事物的運動形式的解釋，也是一級一級往下推的。你聽過古代的西方人對世界的看法嗎？”
古代的西方人以為地球是平的，這個世界實際上是馱在一隻大烏龜背上的一塊平板。那麼這隻烏龜是站在什麼上面的呢？站在下面一隻烏龜上，是一隻馱著一隻一直馱下去的烏龜群！
東方老人道：“如解釋蘋果的自由落體運動形式，是蘋果受到地球的萬有引力。那麼地球又是如何對蘋果施加萬有引力呢？於是假設存在傳遞引力的引力子，事物間的引力作用，是由引力子的運動形式產生的，如此一級一級的往下推的。所以說，西方科學只是解釋了事物的運動形式是怎樣的規律，而未能從根本上解釋事物的運動形式為什麼是這樣的規律。西方科學未解釋事物的結構形式規律，也未從根本上解釋事物的運動形式規律，所以說西方科學是事物的形式規律，不是事物的本質規律。”
靜思道：“我知道了，西方科學為什麼能對事物的名稱概念進行定義了。它是從事物的形式來定義的。不同分子、原子是根據其結構形式來定義的。”
第八章 西方科學形態（二）
東方老人道：“西方科學的還原論思想最早的應用是在幾何領域。你讀過歐幾里德的《幾何原本》嗎？”
靜思不好意思地道：“我沒讀過，只是看過它的一些介紹。”
東方老人道：“《幾何原本》最初是手抄本，以後譯成了世界各種文字，它的發行量僅次於《聖經》而位居第二。它開創了西方公理式科學結構，一直沿用至今。”
靜思道：“什麼是公理式結構？”
東方老人道：“根據還原論思想，把事物分割成一組簡單的基本組成單元，透過直觀觀察或實驗歸納總結出基本組成單元的公理，然後以此為基礎，單向級級向上推理出一系列的定理，建立一套嚴密統一的公理式理論體系。”
東方老人接著�