細呢，又變成了一種奇特的懶散與奸狡相混合的靈動純真。這是怎樣的一個人？為什麼有人看到三思的眼便像能從中看到自己最深刻的慾望？我把我對三思的形容寫在了這段話的背面：三思其實是有著捉摸別人心理然後根據別人的需要而改變自己形象的一種特長。這也是三思擅於利用別人給自己先鋪路的特長。然後，三思又因為求道而保持了真。這裡小小的運用了皮格馬利翁效應。
花七會那麼快的喜歡上三思，就是因為三思在見面的時候極快的把握了他的心理而適當的把自己變成了他心裡喜歡的物件，以此來保全自己。而在遇見寶印時，三思出於自保的無意識又把這種特長用到了對應寶印身上。
假道士說：青古，你慧心，卻無心。便是對花七這段話的意指。也是在暗裡指出三思其實是個極自私的冷眼旁觀的人。而三思在這世卻為什麼總是在我爹面前抬不起頭？三思並沒有去深刻理解自己為什麼會如此不像自己的委屈求全為什麼會聽伍爹的話。這表明他已經不是青古思想上保留了青古，但這世，他是真正的為人了。不再是個旁觀的修道的人，而是個在紅塵裡打滾求道的活人。
再生，便是意味著從頭活起，慢慢長大。
在後文裡，我會慢慢的把筆墨著重於三思身上把他的個性的魅力慢慢釋放出來。
而伍爹，則是有意為之的。
一個人是人，還是入魔其個性是必然會有不同的。就是電視裡的一樣沒有人與魔時還一般。
雖然是在自己明白的情況下入的魔修成的真魔，但性格上正因為之前的太過壓抑，而在成魔後全部釋放了出來。就像三思伍爹也只想在三思面前表現出自己最好的一面。這其實是兩個人性格里都害怕失去對方的一種愛的表現。
再者，我曾在前面番外裡提到過伍爹的心思，我不想這孩子步上我的路。這也是我為伍爹埋下的一個小小的性格陷井：伍爹的生前他的過去。他的喋血的過去。一個喋血的人是會沉默的接受周圍？在入魔後再度保持自己的個性不變？之前的沉默是因為自己對過去的心灰想遺棄之後則是對生活的嚮往。經歷了最愛的三思的死伍爹的心裡只有一個念頭：那便是不能再失去。也正因為壓抑後的爆發，因此伍爹的性格便充滿了對愛對失去的小心翼翼。這樣的伍爹是脆弱的不堪的。這也正是他的魔性的表現。
我在文的後面提到鬼切丸裡的女孩，因為鬼切丸斬殺了自己生下的鬼，結果因為母愛的深刻，自己最終變成了鬼，與伍爹又有何不同？他們同樣失去，然後同樣因為害怕、絕望與憤怒，導致了性格及肉體的變異。
我下手寫人物的時候，我想我與其他人是不一樣的。總是挖了很多的陷井，在人們最不經意的地方最不設防的時候。而這些陷井，所起到的作用，則是想用來更生動的表現人性的兩面性而不是一味的表面。
而這種漸進的表現手法，看番外一時伍爹的感情表白可看出。一開始，伍爹認為三思是自己與青青的孩子，然後在感情的漸進後，表現則是你都是我伍文武的兒子。接著，便是伍爹開始想不起青青的模樣，這時他對三思的愛已經在質變而潛意識有感覺以至於讓他惶恐而又小小的幸福。
我也想，我要寫的不是一般的那種所謂的感情文而是一個深刻的竭力讓每個人物都鮮活的真實的人性文。
敬請再與關注點評，提點不足之處罷。
第二十三章 有緣千里
門外，並無任何人影。
杏兒又一閃，退回我懷裡。
寶印啐了一口，道：“爺爺的，跑得倒是比兔子要快。要是讓俺知道是哪個王八羔子，定要剝了他的皮。”
荷花的臉有些紅了。兩個黃衣女子手中亦停頓了一下然後又繼續彈唱。
寶印提了酒，幹