過卻從來沒有向娜塔莉這個“大秘”提及，所以娜塔莉是在孟買第一次聽說這事兒。
因為分拆印度的“謠言”和甘地、尼赫魯將要去英國隱居，在娜塔莉離開孟買前，印度國內的氣氛已經有點不對頭了。一些激進的印度獨立組織（信印度教的）正準備鬧事，一部分由印度人自己控制的英印軍（由鮑斯創立的國民軍改編）也蠢蠢欲動，有了兵變的苗頭。
“是真的！”赫斯曼回答，“不過現在不會正式公佈。”
“什麼時候公佈？”
赫斯曼沒有隱瞞，笑著回答道：“等印度人民共和國開始土地革命和種姓革命的時候再公佈。”
就在兩人交談的時候，赫斯曼辦公室的門外響起了報告的聲音，然後一個副官走了進來，將一張電報抄件交給了娜塔莉。
娜塔莉低頭掃了一眼，容色頓時一變，看著赫斯曼說：“帝國元帥，是印度戰線司令部的報告……印度國民軍的領袖鮑斯叛逃了，去向不明！”
赫斯曼無所謂地搖搖頭，“他一定是去白沙瓦了！甘地是老狐狸，尼赫魯又是甘地的好學生……就是這個鮑斯為人最衝動了，只可惜他的敵人太強大，擁有的力量又太弱小，是不可能創造奇蹟的。
印度人……只能當我們歐洲人的奴隸！”
……
錢德拉。鮑斯是個激情燃燒的革命者，和主張消極的甘地是完全相反的兩類人，同甘地的好學生尼赫魯倒有幾分相似，不過他的主張更加激進。
他認為印度必須徹底進行土地改革（印度的土地改革有徹底和不徹底之分，不徹底的改革是廢除類似於包稅人制度的“柴明達爾制”，徹底的土地改革則是平分一切土地），完全廢除種姓制度，實現國家工業化。這套路線和印度布林什維克黨的主張是非常接近的，而且鮑斯和許多印度布林什維克革命家都非常熟悉印度革命家的圈子其實也不是很大，如鮑斯這種當過國大黨主席的人物，人頭當然是很熟悉的。
比如印度布林什維克黨的婆羅門革命家舒拉克同志和鮑斯就很熟悉，他們是劍橋大學的同學，不過舒拉克的種比鮑斯更好，家裡面的錢也多，所以中學念得是伊頓公學，而鮑斯則是大學才去英國的。
在抵達白沙瓦後，鮑斯就直接住進了舒拉克家裡面，還在舒拉克家裡會見了蘇聯布林什維克黨的代表謝洛夫和勃列日涅夫，討論印度革命的大方向。
“錢德拉，你和我們一起幹吧，你的能力我們都知道，我們們很需要你。”舒拉克非常熱情的邀請鮑斯加入，他們這些印度婆羅門革命家雖然毛病不少，但是有一點是蘇聯革命家比不了的。就是器量和派頭都特別大，不是很在乎權力，很有容人之量。
謝洛夫現在已經聽懂高冷的英式貴族英語了，他就在現場充當口譯，把舒拉克的話告訴了濃眉緊皺的勃列日涅夫勃列日涅夫本來以為會在印度遇到一群受苦受難的賤人革命家，可是沒想到遇上的確是比沙俄的貴族老爺還高貴的婆羅門革命家……這幫傢伙看人的眼神就反動，怎麼能領導革命？
而當過國大黨主席的錢德拉。鮑斯身上的氣質看上去還讓人舒服一點，沒有那種濃郁到抹不開的貴族氣息和強烈的優越感。勃列日涅夫猜想他家裡一定不是特別有錢，血統大概也不是特別高貴……
“桑賈伊，”鮑斯親熱地喚著舒拉克的名字，“你們準備怎麼廢除種姓制度這個捆住了印度民族手腳的落後體制？”
種姓制度有多糟糕，外國人是很難理解的。一般的外國人只知道什麼婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達特利等五大種姓。
實際上印度種姓制度遠不止這些，五大種姓只是簡單的歸類，真正支配印度人（印度教信徒）生活的是所謂的“亞種姓”。而“亞種姓”都是和職業掛鉤的，也就