主幹構建的宮殿內，著腳之處都是變得柔軟的木板，並且每處建築都可以根據需要而改動。
宮殿內對於葉濤來說才是最安全的地方，任何針對葉濤的傷害都要先突破神國的防禦，然後再透過世界樹的阻攔才可能達到宮殿內，這樣的防禦可要比躲在一個不知名的半位面內安全多了。
此時宮殿內沒有太多的裝飾，有的也只是樹壁上長出用來照明點綴的綠sè枝條。
葉濤進了一處密室，端坐了下來，神格隨即從腦海內浮現了出來，懸浮於頭頂之上，而酒壺也出現在葉濤的右手心。
對於壺中界的創傷來說，現在只有依靠世界樹氣息的緩慢滋潤漸漸修復，只有別的辦法，恐怕也只有等葉濤強大到一定程度之後方可。
此時可以清楚看到無數信仰之線將ru白sè的信仰之力灌輸進入神格之內，隨後轉化為金黃sè的神力在神格內沉澱下來。此時的神格內只有下端尖角處有一點金sè神力沉澱，其餘部位均為透明。
葉濤不由得輕嘆一聲，緩緩閉上眼睛。他需要等待，在蘭溪的審判所清理了德森人中的異端後，所有的部落內風氣頓時一轉，往日裡一些不太願意前往祭壇神殿參拜的德森人現在也轉變了想法，雖然還只是個假信徒，卻做得比真信徒還到位。
不管怎麼說，現在各部落所能夠提供給葉濤的信仰之力比之前要多出不少了。
僅僅過了三十多天，神格晶體下方的尖角大部被金sè神力所佔據，直到這時，葉濤方才睜開雙眼，看了看神格晶體自言道：“應該夠了。”
原始森林位面內，依舊是一片片望不到盡頭的綠sè。
在翠綠sè的翡翠湖畔，一場盛大的祭祀儀式正在舉行之中。
來自於所有部落的信徒代表們將湖畔擠得密密麻麻，惟有靠近翡翠部落的方向是站著大群的祭司，穿著綠底金邊服飾的教宗大人在他們的擁戴下，面sè嚴謹，口誦著禱詞，主持著這場盛大的祭祀儀式。
現在魔力掌控教會已經改名為自然之怒，祭司服飾統一為綠底，以不同顏sè的邊紋來區分地位高低。
教宗泰雅是獨一無二的金sè邊紋，而樞機大主教則是紫邊，大主教為紅邊，主教黑邊，高階祭司黃邊，祭司藍邊，見習祭司白邊，祭司學徒沒有邊紋，通體為綠sè。
這次祭祀儀式是每年一度的豐收祭，雖然翡翠部落這邊由教宗大人親自主持，各部落盡數派來信徒代表，但每個部落也會舉行各自的豐收祭，藉此時機將那些原來的奴隸種群也納入信徒範圍。
畢竟葉濤給泰雅下過神諭，儘可能的發展信仰。這德森人基本上都是信奉克羅諾斯，算得上是沒有什麼擴充套件的餘地了，而那些奴隸可沒有什麼信仰，在他們沒有當奴隸之前最多也就是祭拜一下祖先，祭拜祖靈。
讓他們信仰克羅諾斯倒不算什麼難事，畢竟這智慧生物很容易產生從眾心理，尤其是感覺自己低人一等的情況下，德森人都信仰樹木之神克羅諾斯，想必這樹木之神克羅諾斯一定是一位很厲害的神明。
如此一來，隨著大量的奴隸投入克羅諾斯的懷抱，自然之怒的信徒自然大幅增長，這使得葉濤十分喜悅，頻頻給降下神恩，倒是給那些大力發展奴隸入教的祭司們帶來了福音。
辛巴尼與雅mi麗被葉濤派了出去，它們只有一個任務，那就是找到悄悄潛入原始森林位面的存在。葉濤絕不允許其他存在染指原始森林位面，至少在德森人散佈整個原始森林位面之前。
而此時的葉濤卻是在進行封神後較為重要的事情，製造一個化身。
神明的真身一旦受傷死亡，那麼神明就隨即隕落，因此為了確保真身的安全，神明們都是將真身放在神國最為安全的地方，很多神明的真身就連自己手下的聖靈