沒辦法，理學推崇的“存天理滅人慾”，直接就是要把高大全的未來堵死。
要是真讓理學風靡九州，社會成了一攤死水，他還混個屁。
電視臺就真的只能每天都放《新聞聯播》了。
其實目前九州已經走到了一個拐點，高大全已經敏銳的察覺到了。
進一步，解放風氣，真正進入百花齊放的盛世也是百家爭鳴的亂世。
退一步，規矩森嚴，消弭諸多禍患的同時也會扼殺諸多活力，九州成為一潭死水。
對於統治者來說，退一步是更好的選擇，所以理學永遠不缺市場。
但是對於高大全來說，只有進一步，才有他這種野心家成功的機會。
誰敢退這一步，高大全只能和他——不死不休。
所以，從一開始，高大全就沒有選擇向二程低頭。
李師師不知道其中的彎彎繞，她在震撼於高大全才學過後，猛然意識到了一個問題，不由得臉色一變。
她本想替高大全隱瞞下來，但是想到這次是直播，收看節目的肯定不缺聰明人，所以還是問出了口：“衙內，《愛蓮說》一出，您未來能選擇的餘地只怕很少了。”
學成文武藝，賣與帝王家。
這是主流世人的追求。
九州爭鋒，最絕巔還是王朝的動盪。
英雄也好，梟雄也罷，哪怕千秋聖人孔子，一樣為自己在政壇所奔走。
而《愛蓮說》，則把高大全架到了一個很高的位置上，他若是想要脫下這個高人的衣服，重新投入政壇，只會遭到世人的唾棄。
很多聰明人想通了這一點，不由得罵高大全一聲“蠢貨”。
高大全自然也明白，不過面對鏡頭，高大全聲音擲地有聲：“高某此生，不入政壇。”
這一句話，堵死了高大全成為政治家的可能性。
卻讓高大全的聲望達到頂點。
63 名震文壇
人是很奇怪的。
文人更奇怪。
在人類這個大群體中，文人向來都佔據了一個非常重要的位置。
相比武者，文人能夠青史留名的人更多。
而修身、齊家、治國、平天下，是幾乎所有文人最終的追求。
所以世人可以看到，不管是再大的學術大家，大多都有過一官半職。
他們都有自己的政治訴求。
說的不客氣一點，很多學術大家都是因為在官場上混不下去，才不得不研究學問。
亦或者研究學問積累名聲，本就是為了自己將來入仕做鋪墊。
但是文人是虛偽的。
他們知道世人最仰慕高人，知道皇帝也不喜歡企圖心太重的人。
所以他們往往會給自己披一個高人的皮。
清流的聲望，絕對不是重臣能夠比擬的。
很多清流，到最後都自己打自己臉，最終還是屈服於名利之下。
正因為如此，如陶淵明這樣的隱世，才能夠做到天下敬仰。
真正說起來，陶淵明這種人存不存在，對於九州來說都沒什麼影響。
反倒是缺少了那些政治家，九州絕不可能是現如今這副模樣。
但是世人不會這樣認為。
都知道權力是個好東西，那沒有權力**的人，自然就會被人高看一眼。
高大全要的，就是這個聲望。
反正他本來也沒想過入政壇。
退一萬步說，他就算是入政壇，也不會挑大宋。
風波之地不說，皇室大權旁落，民間暗流洶湧。
江南州，是一個賺錢的好地方，卻絕對不是玩弄權術