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五門三派齊聚這裡正是探討這件事情。
這次應尉遲遠相邀，五門三派的主要負責人全部到齊，就算是很少參與這種活動的易水派也派出人來參加了會議。
見所有人員到齊，尉遲遠說道：“各位同仁，這次把大家召集到這裡開一個小範圍內的會議，相信大家都已經知道明天的會議主題了。”
聽到尉遲遠直指主題，下面的人全都議論起來，尤其是‘神針門’的人，他們的一個長老大聲說道：“尉遲門主，會議主題我們都已經知道了，那個叫華天宇的是什麼人，我過去根本就沒有聽說過。
據說是一個毛都沒有長全的傢伙，他要挑戰韓國針王樸謹言，這開什麼玩笑，還要我們討論這個，上面的人是不是太過異想天開了，就算是要挑戰樸謹言，也是我們‘神針門’的事情，他一個毛都沒有長全的要挑戰樸謹言，輸了怎麼辦，誰能負起這個責任，簡直開玩笑。”
“不錯，這個華天宇是什麼人，竟然要挑戰樸謹言，是不是想出名想瘋了。他有什麼能力挑戰樸謹言，如果輸了怎麼辦？上面的人是怎麼想的，拿這種事情當兒戲嗎？”
“是啊，中醫發展今天已經有幾千年的歷史，讓一個小毛孩子去挑戰樸謹言，這是在開國際玩笑。
如果輸了怎麼辦，華夏的中醫輸給韓國人？我們還要不要臉？還要不要中醫人的臉？
樸謹言要申請國際針炙穴位標準，官方可以透過官方渠道與韓方溝通，要他們放棄這種行為，現在竟然派出一個小毛孩子，這是不是太可笑了，上面的人到底是怎麼想的。”
尉遲遠話一出口，立刻就換回這些聲音，與會的五門三派中人沒有一個同意由華天宇去挑戰韓國針王。
聽完各方的反應後，尉遲遠雙手下壓，示意大家安靜下來，他說道：“剛剛大家已經表達了各位的意見，我也聽到了眾位的心聲。
這個華天宇是什麼人，相信大家和我一樣，對這個人都不是很瞭解，他不是中醫古門派中人。據我所知，此人是天寧醫科大學中醫學院的博士生，是吳作榮先生的弟子。”
‘神針門’的人立刻說道：“是吳作榮先生的徒弟，那他懂得針術嗎？這開什麼國際玩笑，誰不知道吳作榮根本就不會針炙術，他是藥理學方面的大師，八杆子打不到的人，也敢狂言挑戰樸謹言？”
尉遲遠說道：“聽我講完，這個華天宇雖然是吳老的弟子，但是據說，他在高中時期就開始學習中醫，教他的師傅是一位道人，他的針術也是和這位道人所學，但是這位道人是哪一位，卻不得而知。
據說他的針術很高明，可能就是早已經失傳的‘九轉玉龍針’，這就是為什麼上面的人對他很有信心，要他挑戰樸謹言的原因。”
聽到尉遲遠的話後，下面的人頓時議論紛紛起來。
神針門的人說道：“‘九轉玉龍針’問世，這是真的還是假的？
我‘神針門’所傳的針術就是先人承傳前人的針術，又經我們歷代創造整理傳承至今。
‘針炙之術’，追溯到上古時期，是我華夏始祖伏羲發明，他“嘗百藥而制九針”，傳下針炙之法。
到黃帝時期，黃帝諮訪岐伯、伯高、少師、少俞之徒，內考五臟六腑，外綜經絡、血氣色候，參之天地，驗之人物，本之性命，窮神極度，而針道生焉。
故此，黃帝與岐伯等人傳《黃帝內經》及《黃帝針經》，後傳至鬼谷子，經由他發揚光大，結合他的創新改名為《鬼谷十三針》，傳至華佗手中，被他收錄到《青囊經》中。
後華佗被曹操殺害，《鬼谷十三針》便失傳了，但是華佗弟子中仍有人會使用《鬼谷十三針》，但也只是管中窺豹，並無完