說中，七寶玄臺蘊含著經歷了漫長蘊化的自然之靈氣，這種靈氣可以有非常神奇的作用，非常的神奇。”
看著張玲兒說的這麼玄乎，我倒是不苟同，因為在我知道的七寶玄臺，那是刻滿了道教經文的一個類似祭祀臺的東西，一般是道教大觀中才會有，當然也有傳聞是在墓葬中，上面刻著多為往生口訣和一些羽化成仙的要訣等類東西。
雖然張玲兒這樣說了，但是並沒有多少人非常相信，因為這都是道聽途說，即便搬山派和道家有著很深的淵源，我不相信張玲兒也真正見過七寶玄臺，因為這東西非常的有講究，不是什麼地方都可以放的，這跟往家裡請尊神像可是完全不是一個概念的東西。
過了第三重龍樓寶殿，還沒有走十幾米，果然出現了一個巨大的祭祀臺，這個祭祀臺的大，遠遠超越我們所有人的想象，更像是一片巨大的空間，上面什麼都沒有放，但當我走到了旁邊的時候便發現，這卻確確實實是一個七寶玄臺。
八邊形的巨大七寶玄臺，每一條邊長差不多有九米，可想而知整個玄臺的面積；上面有著八卦分別是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化；中間是太極圖，陰、陽魚也特別的醒目，象徵著兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦在其中佔有特別重要的地位。
我們並沒有看到張玲兒所說的靈氣，胖子就有心調侃她，不過張玲兒說靈氣是看不到摸不著，卻是存在的東西，這跟告訴我們這個世界上真的有鬼神，只是我們沒有見過是一個道理，所以自然不會有人相信那是真的。
古月反覆看了八卦，又用手沿著那八卦的凹槽摸了一把，頓時白皙的手指上就出現了一片如同墨汁乾涸之後的東西，她放在鼻子下聞了聞說：“是血，人血。”
我們都是一愣，張玲兒更說不可能，因為道教的宗旨自然不是殺生，在祭祀的時候，大多也不會使用活動物，更不可能用人，但我們又非常相信古月的判斷，只是這一切都變得太詭異了。
我沿著這個七寶玄臺轉了一圈，並沒有再發現什麼，只有一條對應著我們從階梯那邊上來的路，而這邊也是一條朝上而行的階梯，也就是通往龍樓寶殿的最後一重。
所謂的龍樓寶殿，其實最早是漢族風水學中的術語，用來形容龍脈“太祖山”因為其高大如雲的壯觀景象，放佛就是有四重龍樓四重寶殿一樣的空中樓閣的設計，聳雲著為樓，方圓平整著為殿。
在風水學不斷的演化過程，在戰國末期才有人把這種自然成形的山嶽，轉變了一個意思放進了皇陵墓葬之中，才有了我們現在所見到的龍樓寶殿。
不過，隨著封建王朝的解體，沒有了皇帝便再也沒有龍樓寶殿，因為不可能再有人大費周章在自己活著的時候，便開始給自己修建墳墓，而且這種大手筆，現代人也把它轉變成了留個活人的財產，而並非帶入土中。
古月又讓我們看了七寶玄臺的細微地方，發現在陰陽眼上，有著兩個指頭粗的小孔，而周邊還有著密密麻麻的條痕，一直從八卦的地方衍生過來。
同時我也發現了一個很有意思的設計，那就是這個七寶玄臺呈現出四周微高，中間陰陽眼為低的形式，也就是說只要把液體倒在七寶玄臺的任何地方，最後都會流到陰陽眼中。
聽到我這麼一說，胖子立馬就有了注意，帶了四個人，就往來的泥潭跑去。
第四百八十二章 血祭
我問胖子幹什麼去，他頭也不回，只是說讓我們先等著，他們去去就來，會讓我們看到最為有意思的東西。
也搞不清這個死胖子又在出什麼么蛾子，只能囑咐他小心一點，不要大意在回頭路上栽跟頭，但是胖子他們跑的走沒有影了。