（關於初夜權的解釋，與劇情無關，不需要的小夥伴可以直接下一章。） （關於初夜權的解釋，與劇情無關，不需要的小夥伴可以直接下一章。） （關於初夜權的解釋，與劇情無關，不需要的小夥伴可以直接下一章。） 初夜權顧名思義，就是字面意思，是指新婚之前，新郎以外的某位男子、或者多位男子與新娘共宿第一夜的特權。 不要覺得搞笑，這是真事，電影《勇敢的心》中，有過一樣的橋段，中世紀的歐洲，土地的領主享有初夜權，在領主的土地上，任何新人結婚，新娘第一夜都得陪伴領主。 先說國內，魯迅有個弟弟叫周作人，就是江湖謠傳魯迅偷看弟妹洗澡的受害人。 周作人寫過《談龍集·初夜權序言》，不過文中指出，關於初夜權，只可能是古老的習俗，周作人也不確定這件事是不是真的。 也有傳聞說元朝時期，蒙古族對漢人實行初夜權，漢人生下第一個孩子都是摔死，直到第二個孩子才用於傳宗接代。 這種說法，我是沒找到史料支撐，有點像是空穴來風，元朝時期，以普通人來講，蒙古族殺了漢人，相應的懲罰只是“笞五十七，徵燒埋銀。”翻譯成人話就是，元朝官府只是抽打行兇之人五十七鞭子，徵收喪葬費。 這樣還得是無緣無故殺人，要是起了爭執才動手殺了，那五十七鞭子都得免了。 對於犯罪成本如此低廉的元朝（僅限草原民族），初夜權好像並不重要，而且以漢人和草原人的數量對比，實施起來也有難度。 所以，我認為初夜權在國內，至少在有文明之後，應該就沒有了。 咳咳咳，該說國外了，這就有的說了。 恩格斯說：“在另一些民族中，有一個有公職的人，一部落或氏族的頭目、酋長、薩滿、祭司、諸侯或其他不管是什麼頭銜的人，代表公社行使對新娘的初夜權。” 也就是說，新郎得排隊，排到最後，中間隨便來個人，都能插隊。 非洲有些部落，處女在新婚的第一夜必須先陪伴慶祝婚禮的賓客。 根據相關記載，古時候的小鬼子國有個叫做淡路出島的地方，當地有習俗新娘出嫁前夜，由新郎的好友多名將新娘帶到森林中破壞她的處女膜。 妥妥地毀三觀，果然王八操的小鬼子拍出來的電影都是來源於生活。 馬來半島上的薩凱族，幹這個活的是父親或者兄長。 秘魯僻地，新娘必須先陪同村的青年，最後才能陪新郎。 …… 當然，這一切的前提是非奴隸制社會，上個世紀我國某些地方還有農奴，農奴的命都是土地主的，爭論別的就沒意義了。 （天呀，真不相信上面這些虎狼之詞是正直偉岸，高大且帥氣的好青年許某人寫的，可怕，可怕。） 接下來，我要強行洗腦一波了，我們看待問題，不能只看待過程，也要關注結果。 現如今，科技發達，我們接觸的知識面廣泛，學習途徑也是多種多樣，比如從最初的電驢，再到哇嘎，再到快播，再到如今的流媒體線上播放技術，更有甚者有專門的APP軟體。 這些技術的發展，僅僅用了十年，很難想象十年前，就比如2010年之前，少男用手機獲取知識的方法還是下載，線上最多也就能看個亞洲圖片。 拿我這代九零後舉例，我想，絕大部分小男生都看過電視臺的豐胸廣告吧，看過無雙的“挺美”吧。 而且地方電視臺放的廣告也他媽的缺德，沒事就喜歡放重振男人雄風的廣告，然後還弄個採訪的形式，讓老孃們談自己家老爺們吃完神藥的變化，我已經記得一個受訪者的舉例說明，吃藥前癟茄子，吃藥後胡蘿蔔。 那廣告詞也硬，少抽一包煙，少喝一瓶酒，只要幾塊錢，就能給愛人多一點歡樂。 這就是那個年代的電視，當然，咱小時候條件有限，有的家庭有那種大鍋蓋式的衛星接收器，看的東西更露骨，都是外國娘們走秀。 除了電視，還有收音機呢，那玩意還有黑電臺，黑電臺都是把魚養肥了再吃，賣藥前先弄幾個老孃們嘮黃嗑，給老頭聽得心直癢癢，然後呢，有的老頭可能心有餘力不足，此時，電臺中的老孃們突然話鋒